孝贤皇后在失去七阿哥永琮之后，忍着丧子之痛也非要再登泰山，拜碧霞元君，自是为了再为自己求子罢了。

只可惜，天不从人愿啊，这一次非但没能求来又一个皇子，反倒就是在泰山顶上就受了风寒，终究在德州船上，大半夜地不明不白地丢了性命去。

而皇帝下旨正式开启遣使泰山、致祭元君的制度，却是在乾隆二十四年。

那一年婉兮刚刚失去了一个孩子，而第二年，十五阿哥颙琰便来了。

第2699章十卷68、老父亲的心意

若说当真有上天赐福、碧霞送子，那自然不是送来给孝贤皇后的，而是送来给婉兮，送来了十五阿哥颙琰这个孩子。

故此乾隆二十五年新春，皇帝在开笔试句的时候已经用了“榑木初晖少海红”之句。榑木，即榑桑、扶桑，据神话传说，太阳从这里升起；少海，喻太子；“榑木初晖少海红”有喻太子出生之意。

之后又在重华宫君臣联句，于岁朝图中用了“以迓新韶嘉庆”句……

这些都与后来的十五阿哥获封嘉亲王，以及颙琰承继帝位，年号为嘉庆直接相关。

若说彼时小十五尚未出生，甚至还未必已经坐下胎去，皇帝却已经有这样的预感——这与乾隆二十四年的正式祭祀碧霞元君，岂非无因果相连？

乾隆二十四年，正式为婉兮而开启了遣官祭祀碧霞元君的制度，身为天子者，便有理由期盼乾隆二十五年有可承天命的皇子来吧！

——便也因此，此时皇帝八十岁大寿之年，再登泰山，便要正式叫皇子们来跟着一起到碧霞元君驾前瞻礼。

此中因果，到此时已经成为一个完整的闭合，足证皇帝当年的心愿为谁~

与此相映成趣的是，泰山之上有两座重要的庙宇，一为岱庙，二为代表泰山女神的碧霞元君宫。皇帝只叫皇子们在碧霞元君宫瞻礼，却未叫皇子们到岱庙瞻礼——这便更加彰显出了皇帝的用意来。