接着夏靓就说到，满人入主华夏，天地无光，日昏夜暗，神州灾祸连年，甚至连曲阜孔庙都毁于火灾。最近五星相聚，黄河清了，这等非同寻常的事，是上天在发警示。

岳钟琪也信天人感应之说，但在他看来，儒生就是一张嘴两张皮，一件事是黑是白，就看那两张皮怎么碰。五星聚，黄河清，这是祥瑞嘛。至于其他天灾，哪朝哪代没有？

第三件事说到满清入主华夏后，富者越富，贫者越贫，不仅没解决华夏无三百年国运的难题，还让这恶势变得越来越强烈，只有“东海夫子”看透了天道，若奉他为主，用他之策，驱逐了满人，天下自当平定。

让岳钟琪紧张的就是这个“东海夫子”，他在湖南呆过，听得出这张悼操一口湖南乡音，该是从南蛮来的。若是鼓动他投南蛮，这事就简单了，可多出了个“东海夫子”，听起来像是江南人士，还要他跟岳超龙一并自立一国，这事粗听荒唐，背后却是国中文人反乱，自然是天大麻烦。

第四件事加重了岳钟琪的惶恐之心，夏靓接着痛斥当今圣上雍正，说他是谋逆篡位，不仅害了康熙，为遮掩罪孽，还对兄弟下手。在夏靓的信里，雍正荒淫无道，无恶不作，是个标准的暴君。难怪上天发怒，鬼神哭号。满清有这样的暴君在台上，将其跟着满清一同反下去，那是振臂一呼，万人响应的大好事。

最后夏靓也表达了对南蛮的深恶痛绝，他认为南蛮虽复华夏衣冠，却是拔了华夏道统。南蛮皇帝跟雍正一样，也是无道之君。他毁儒兴商，荒淫好财，还穷兵黩武。南蛮岳超龙已经准备暗中举事，只要岳钟琪在北面响应，南蛮二岳连兵，这天下自是一番全新局面。

岳钟琪是从这部分内容里，认定了背后是一帮儒士在搞鬼，因为这般谋划，根本就是空中楼阁，也只有那些喜欢清淡的儒士才干得出来。起兵？还以为是演义小说呢？

以年羹尧那般威势，也没可能扯反旗，更不用说他岳钟琪是汉人，能升到这个地步，已是雍正极端信任。

至于南朝，他任四川提督时，跟龙骧军一同进兵藏地，对南朝军制了解很深。

南朝“行军”，不得皇帝许可，枢密院特别军令，绝不会用于内事。同时军中上到军司马，下到各级将佐，都是以军法行事，加上全员都是火器军，更依赖补给辎重，要起兵自立，更是无稽之谈。何况岳超龙还不是行军将帅，只是统领地方卫军的湘西防御使。

岳超龙要造反，湖南巡抚，甚至常德知府喊一声，那些湖南卫军都能转头把岳超龙先抓起来。

岳钟琪忧心的是“张悼”和“夏靓”所说的“天下人响应”，到底是什么来历，有哪些人参与，这些事不搞清楚，他就一刻不得安宁。如果这些人造出什么大声势，到时他岳钟琪可是百口莫辩。

岳钟琪忧惧不已，对那“张悼”软硬兼施，依旧没让对方吐露出有价值的信息，不得已之下，飞马急报雍正。他不敢将那封书信原样递过去，只重点说了鼓动他和岳超龙南北并反以及“东海夫子”的事。

五月六日，岳钟琪的奏报就送到了雍正手上，折子里对此事所涉“东海夫子”的推测，让雍正心头一个大跳。

此时刑部刚雷厉风行地办妥了查嗣庭案，朝廷汉臣一片肃瑟，无人敢吱一声，让雍正心中隐隐自得，认为此案已收到震慑人心的作用。

可岳钟琪那边起了这么一桩事，雍正忽然觉得，自己恐怕把汉人，特别是读书人的心思，看得太简单了。