《吕氏春秋》的编著目的，显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主干，融合各家学说。

此书对各家思想的去取，完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度，并一视同仁的。因为“私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。三者皆私没精，则智无由公。智不公，则福日衰，灾日隆。”

三人谈论一番后，吕不韦静默沉思书中所言，两人也不去打扰，蔺相如更是悠闲地，阅读起书来。

三人静默之时，行入杂家学馆的李斯，看了一阵《吕氏春秋》，赞道：“大王所设计的这套杂家思想，博采众家之长，博大宏深，从政治、经济、文化诸方面，对新的社会秩序进行了构思，合理而可行。为未来社会新制度的建立，提供了一幅宏伟蓝图，对未来社会各项制度的制定，提供了理论依据，为大一统之势，打下了坚实的基础，影响深远之极啊！”

吕不韦淡然一笑，道：“李尚书太过赞誉了。”

韩非眼中深邃而悠远，缓声说道：“大王所论博大深宏，非想试言一论，有不到之处，还请大王指正。”

吕不韦欣喜一笑，说道：“韩尚书过谦，还请不吝赐教，本王必当洗耳恭听。”

韩非也不客气，侃侃而谈道：“夫攻伐之事，未有不攻无道而罚不义也。攻无道而伐之义，则福莫大焉，黔首利莫厚焉。禁之者，是息有道而伐有义也，是务汤武之事而遂桀纣之过也。大王这一理念，正是我吕国如今的当务之急，深合如今我吕国的形势，应该在我境内大肆弘扬。”

“一味地反对战争是没有意义，并且是不对的，正义的战争，即‘攻无道而伐不义’的战争。不仅可以除暴安良，而且还可以得到天下之民的衷心拥护。这实际也是为我吕国，将来统一天下的战争，寻找到最有利的依据。”吕不韦笑着说道。

随后几人，又分别养生之道，教学道理及音乐理论，军事问题，人的品质问题，讨论起来。

《吕氏春秋》内容从开天辟地说起，一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等。

几人时而争的面红而赤，时而拍手相欢，时而高声以争，时而娓娓而谈，这一番讨论足足讨论到深夜，最后终于达成一致，众人才都欣然而散。

半月之后，《吕氏春秋》的印刷版终于面世，吕不韦亲自作序，阐述杂家思想，及对现实和未来的深远意义，并劝勉世人，不可机械地曲解《吕氏春秋》的内涵，免于执于一端的弊病，使杂家思想，保有其弹性和先进性。

天下宗家学派的宗主，此时多有留于呼和浩特，毕竟吕国的秋季科举和贸易都将展开。得闻此消息之后，更是分别在序后，给予了极高的评价留言。

此书一出，天下轰动，诸子各家有褒有贬，本就分裂的各宗家学派，更是在其书内，找寻对己有利的依据，与其他宗派进行争议。

第318章 匈奴祸