不过臻言也不着急。

种植的工作当然也在进行。

但相对烹饪来说，种田并不是孩子们的主业。

因此除了一开始就答应让他们自己种东西的肉桂班以外，孜然班和草果班得到的是紫云晶的种子，并且在种下后，依然要按照早晚两次的标准测量土地的灵气。

梓染对此相当不服。

“臻言先生，为什么要种这种杂草呢？！”梓染气哼哼的问道：“虽然紫云晶勉强算是灵草，但又不能吃！甚至没有观赏性可言！”

梓染怀疑臻言是在变相的惩罚没有好好听话的草果班，但这和她的孜然班有什么关系？！

相比之下，梓染更情愿种植灵稻。

至少那和“灵食”相关。

臻言就给她看了两个花盆。

一个盆中灵力已经耗尽，盆中的灵姜已经退化成了凡姜，另一个花盆的土壤则充满了灵气，上面种植着茂盛的紫云晶，这种花虽然单个不太起眼，但足够数量的时候却连成一片，像是种植在盆中的云彩。

这正是臻言之前采集了井底的泥土进行实验的两个花盆。

“这两个花盆中的土是在一个地方采集的，最初的灵力相差不大，”臻言告诉梓染：“现在的差别却不用命石测量灵力，都可以看得出来。”

梓染不以为然：“紫云晶是灵草，生姜却是凡物，会出现这种差别不是很正常吗？”

是的，修真界有灵物和凡物之分。

臻言也是开始种植生姜和紫云晶后才注意到两者的区别。

其中凡物则是出生时不具备灵力的生物，比如生姜，山猪，老虎，蜈蚣，还有……

人类。

凡物可以在毫无灵气的环境中生存，但是修行需要消耗大量的灵力，像是这盆生姜这样，只是抽个苗就将土壤中的灵力耗完是很正常的事，更别说人类了，从筑基期到金丹期，足以将一口灵泉灵气耗光。

这些凡物有了修为后，名称前也可以带个“灵”字，比如灵姜，灵虎，但它们一般和天生的灵物有着本质的区别。

天生的灵物统称一生下就自带修为，可以修行的生物，比如胜遇，文鳐鱼，紫云晶等，根据臻言的总结，只要不是他穿越前的世界有的生物，十有八九就是灵物。

这些灵物修行所需的灵力较少，如紫云晶之类的灵草甚至不消耗灵气反而产生灵气，但他们却只能灵气充沛的环境下生存。

这就很有趣了。

臻言觉得这个世界存在两个生态圈。

一个类似他原来的世界，由凡物彻底构成的生态圈；另一个则是由灵物构成的生态圈。

但这两个生态圈并不是独立的。

先是有超凡力量的灵类生物会肆意捕捉杀害凡物，甚至干扰到人类的社会进程，比如这个区域的南楚国就因此灭国，而凡物们因此仰慕修仙文化，放弃了其他（如科技）进化的可能性，吸收灵力进行修行，结果消耗了大量灵气，导致灵力衰竭，末法时代。