图亚安一直就想要给妹妹找点事情来做，他很有钱，足够妹妹一辈子花天酒地锦衣玉食，但他觉得一个妙龄少女整天缩在房间里面看戏剧看小说，实在不大像话，所以念念不忘找点合适的工作给妹妹来打发时间。这工作收入多少并不重要，重要的是两点，第一不能辛苦，否则他会心疼；第二要有面子，否则泰莎会不高兴。

做镇长，当西北共和国的执政官，这工作只要筹划得当，找到合适的助手，其实并不辛苦，而面子自然是大大的有——西北共和国总共才多少领地？能够成为一方牧守，当然是极有面子的事情！

既然有了图亚安的全力推动，那么接下来的事情就简单多了。他们找了个交通便利的地方，自己动手建设了一座地下的城镇——这样利于保暖，又做了不少别的准备，然后招募足够的人手，就算是正式挂牌了。

一开始，这里还只是个村子，或者说是个训练营兼大商铺，图亚安给它取名叫“大树村”——因为他打算在这里种一棵大树。

后来大树没种成，村子的规模却越来越大，很快就发展成了镇子。因为镇子在地下，就像是一个坑，所以便被人们叫做“坑树镇”。

而泰莎·图亚安，自然也就顺理成章地成为了镇长。

“原来如此，另外两处领土呢？”隋雄问。

“一处也是原本金币联邦的镇子，在双头鹤城附近不远，跟着双头鹤城加入的。另一处则是北方冰原上的野蛮人部落，是乔修自己建设起来的。”

沃尓停了一下，犹豫了一会儿，还是忍不住说：“那个部落里面，几乎都是乔修的子孙后代……”

第一百八十三章

乍听到这话，隋雄先是愣了一下，然后想起了乔修的有关资料。

现年大概百岁左右，北地野蛮人出身，原为“冰熊”部落的酋长，信仰北地雪原和暴风雪的女神，也就是俗称“北之女皇”的那位著名恶神。这位女神实力强大，虽然只是中等神力，但不止一次和强大神力发生冲突而不落下风，一般都认为祂有堪比强大神力的威能。虽然平素降灾比赐福多，但凭借着强大的实力和凶恶的威慑力，祂在北地的信仰十分巩固，甚至超出了野蛮人的守护神“牧熊长者”。

冰熊部落里面大多数的人都信仰“牧熊长者”，也就是野蛮人守护神。不过乔修与众不同，身为强者，他不能认同明明得到了善良诸神以及野蛮人们的支持，却还在对抗以“北之女皇”为首的“极寒联盟”邪恶诸神中落在下风的老人，所以他选择追随强者，成为了“北之女皇”的信徒。

事实上，他还不仅仅是个信徒，而是一位圣职者——他是个灵魂萨满。

萨满，是文明水平相对落后地区特有的圣职者类型，他们不像牧师那样直接通过祈祷和神联系，从而获得神力和法术，而是先与“精魂”联系，再通过“精魂”联系神祇。精魂一般都是由部落的祖先升格而成，或者是由住在部落附近的某个强大生物转化而来。它们只剩下了灵魂，但却十分强大，大概拥有相当于神使的力量。

在萨满的信仰体系里面，精魂才是真正的神力媒介，圣职者本身的重要性反而并不高。一个部落只要有高等级的精魂，就算萨满本身的水平不高，也可以施展出强大的法术来。