将长女杨丽华嫁给北周宣帝宇文赟后，杨坚的政治地位更上一层，也更加稳固了。宇文赟沉迷于酒色、不理朝政，幼时被管教极严，被扭曲成了蛇精病，在他父亲北周武帝宇文邕死后，安葬的当天便将孝服脱了以示庆祝。

宇文赟死后，他的长子宇文阐继位，此时朝政被杨坚把持。后年幼的宇文阐禅位于杨坚，后者三让后登基称帝，改国号为隋，是为隋文帝，建元开皇，后迁都大兴城。之后的二十多年，被称为开皇盛世。

从杨坚的发家史上来看，他绝对不可能是那种对谁都完全信任的人。这个不知从哪里山旮旯里跑出来的道士，竟然能一下子被封为国师，这件事本身就让朝野惊疑不已。

杨素了解杨坚，所以他对所谓国师的身份来历更加警惕了。

杨素为弘农杨氏之后，先祖世代为官，祖父杨暄，官至北魏辅国将军、谏议大夫，父亲杨敷，为北周汾州刺史。周静帝宇文阐时期，杨素投靠了当时的左丞相杨坚，隋朝建立后，更是官至司徒公。

在世家集团横行垄断的时代，寒门出身者无论多有才华，都不能身居高位。即使开挂如宇文拓，在不能暴露出北周后裔身份的情况下，也不能堵住世家的嘲讽。又被杨素收为养子后，宇文拓便也算是士族出身，在朝堂之上的状况也好了很多。

此时，杨素看到一头白发、面无表情看着自己的大隋国师，不禁猜测此人是杨坚早就准备好的后手，还是临时拉来的炮灰？

太师杨素平定各方叛乱、凯旋而归后，看到的就是隋文帝杨坚身边站着的穿着蓝白道袍的国师。

杨坚道：“这位便是我大隋国师玉虚真人。”

新上任的国师玉虚真人看着的却不是杨素，而是宇文拓，那双左蓝右棕的阴阳妖瞳在熟悉的脸上显得更加诡异。

宇文拓抬头与他对视。