五轮选拔结束，桌上摆着的入围物件竟有三十多件。节目组却给出明确意见，只能选出几件最有代表性的上镜，其余一律止步。

蔡国声把手里的放大镜往桌上一放，语气不急不缓地说：“物品选择得有代表性，得有时代坐标。留青竹雕香盒，工艺清晰，源流可考，拿来做工艺类代表最合适。”

杨建军立刻接话，他指着自己推荐的一件青花小碗：“时代坐标也分门类。青花是大众认知度最高的瓷器门类，这件胎釉、青花发色都很典型，观众一眼能懂，传播效果最好。”

王世襄笑了笑：“代表性不只是好看，更要有文化符号。这件铜炉是文人生活的缩影，器型、款识、包浆都到位，讲起来有故事，有层次。”

钱见宸把一件玉器拿起来，开口说道：“玉在中国审美里是根。要说代表性，玉永远绕不开。这件器形规整，沁色自然，拿它做玉器类代表，谁也挑不出大毛病。”

杨明没有插话，把那三十多件物品一件件过了一遍。他心里清楚，节目组要的是“可讲、可看、可传播”物件，而鉴宝人更在意的是：我推荐的那件必须被看见。两边都有道理，可道理碰在一起，难免就成了针尖对麦芒。

蔡国声抬眼看了看其余三人，语气仍旧平稳：“要不就选这四件吧，四个门类，最公平。工艺、瓷器、铜器、玉器，各取一件。”

但节目组显然更在意哪件更值钱，因为值钱意味着话题，意味着热度。

杨明听了一会儿，扭头和刘晓萍、毛编导低声商量了几句，才开口对几位专家说道：“别急着定门类，先定标准。节目组要的是讲清楚‘怎么鉴定’，不是为了给东西排座次。

标准最好统一，要么按门类，要么按价值，要么按故事性，不能一会儿按这个，一会儿按那个。

几件物品里必须有一件能让观众学会一个鉴定点，比如竹雕看刀路，瓷器看胎釉，铜器看包浆，玉器看沁色。还有就是，得留一个‘争议位’，让观众知道古玩不是非黑即白。”