他们的地位自然可以稳若泰山，但是炎国环境不同，争夺不过就只能被淘汰，他也对自己的未来感觉到压力山大。

可能是身份的差距，毕竟对方现在落难了感觉到了自卑，炎国却蒸蒸日上，所以才会有生疏感的，厉夏也没有强求亲近。

也开始变得公事公办起来，宴请这些圣地到来的人。

宴请只是表达厉夏礼贤下士，渴求人才的决心。同时宴请他们，也是为了了解景国的情况，了解卫国以及圣地的情况。

不仅厉夏关心这些，其他大臣们同样十分关心。

圣地是人族读书人打精神寄托，不管是哪家出现的圣人，他都是人族整体的圣人，大家都表示尊重的。

就像这次墨家圣人遭劫，百家都有人过去护道一样，百家同源可不是说说而已，只不过救人族的主张不同罢了。

道不同，但是大家的目的和真心是相同的。

卫国圣地遭难，相国等人都是很关心的，虽然他们不是卫国圣地之人，但那里曾经是一位人族圣人的道场。

曾经有一位人族圣人在那里为人族镇守，为了人族奉献，这份恩情是大家不能忘怀的。

为人族而奉献的先贤，人族怎么可能轻易忘记，没有他们的牺牲，就没有现在人族的繁荣。

忘记先贤的付出，那就是忘本，就是人族罪人。

所以厉夏以高规格宴请贵儒的这几名探路之人，其他人都没有任何的意见，也都十分的捧场。

除了有要事走不开的人以外，其他大博士以及博士，几乎悉数到场欢迎，一些不求仕途，一心只在稷下学宫研究学问的老学究都来了。

这不是因为荀野名声，也不是贵儒的名声，而是看在圣人份上，对圣人的尊重。

等到大部队到来以后，还要继续宴请一次，可不能轻慢了这些人，这也是做给所有人看的。

不能因为以前的立场不同，就轻易否定圣人的功绩，他们能够成圣，就说明他们主张是得到大部分人族认可的，没有那么多声望，也不可能成圣的。