如此说来，真言法也罢，炼气化神也罢，殊途同归，只是一者有为，一者无为。

相比而言，以有为而致神意，较之以无为致神意，要更加容易。此意味着，后人只需跟从先人开辟的道路，即可一步步进阶，达至某种高妙的境界。那俊美僧人敢于给他开启一条金光大道，其底气就在这里。

不过，万事皆有利弊，福祸总是相依。有为之道虽然更易行走，却是他人之路，不论走到哪一步，皆是最先之人的附属，须得受制于其，前途也有定数。而无为之路，却是修士自行开辟，艰难自是艰难，但却有无限可能，前途更无止境。

思至此处，他的念头豁然开朗，也庆幸没有选择真言之法。虽则他承担重责，急于获得化神实力，但修行的进展、境关的勘破、境界的提升，不是权衡得失，不是利益交换，不是委曲求全，只能从道本身去探求。若自身之道不明不显，则交换所得利益，也只是水中月、镜中花，暂时存之于身，随时可被夺去。

张元敬想通此理，心头顿时一松，似多年郁结被解，念头转动间再无滞碍。

他放开识海，任由念头变幻，时而天马行空，时而记忆反复，时而怅然若失，时而空茫一片……不知过了多久，泥丸宫彻底静了下来，只听外界山风起伏、虫兽呼吸，以及许多僧人呼喊吆喝之声。

张石化作三丈石人，早已将最先靠近的几个罗汉和数十和尚击退，又狠下杀手，斩了十几个强硬的，剩余之人畏葸不前，但见它并不追杀，便在山下叫骂。

他们大约猜到张石在守护什么，故而想要把它引开，上山来察看。

张石性子比较沉稳，甚至有些胆怯，并不因对方辱骂而发急，只是守着山顶，不让僧人靠近。

珞珈山没了魔蝎，没了那些承载七欲的凶兽，便是满山僧人齐上阵，也不是张石的对手。

张元敬的神魂犹如水映万川，把周围数百里的一举一动都倒映在识海中，一缕风声，一滴露珠，一声虫鸣，一叶落红，皆无遗漏。

但是，无论纳入神魂的物有多少，凝出那团神意始终纤尘不染，不动任何念头。