“杨三水大将军，是顶好顶好的大好人，是上天派来的菩萨！”倭国的农人们如是说，商人们亦如是说，义军、流民更是感恩涕零的如是说。

他们的每一次赞颂，都发自内心伸出最真诚的表达，只因他们追随明军，获取了最渴求的利益，顶大顶大的利益。

农人、流民们在明军的主持下，根据家庭的人口，分得了最宝贵的土地，而且“仅需”缴纳三成的田赋，再无其他负担。

大明皇帝得知百姓困苦，还“特意”传旨从各地调集粮草，每户人家还发了三百斤稻、麦或红薯土豆等，使他们能熬到新粮收获。

于是大明在他们的眼中，理所当然的成为了救苦救难的“活菩萨”了啊，自然愿意拿起刀枪配合明军保卫分得的财产。

大阪及各地的商户们，已经得到了大明的认可，不再受大名、官员和贵族的盘剥，可以直接参与到如火如荼的海贸之中。

此令一出，倭国的平民商户们比农户、流民更加兴奋和躁动，拼尽全力协助明军的一切行动。

“心怀故国”的倭国文人士子，也摇身一变成为了新的统治阶级，或是成为官员，或是成为了孔子学院的教谕，不一而足。

他们比之农人和商人，更加的狂热乃至疯狂，他们偏执的认为倭国土着愚昧野蛮且满身罪恶，都该送去地狱才好。

至于归附大明的他们以及农人、商人们，其实都是华夏遗民，是千古一帝秦始皇派出的使者所领的五百童男女的后代，绝对根正苗红。

“华夏遗民”的身份，立即就得到了大明的认可，杨三水大将军、钱谦益老先生和北孔族长感触于遗民归来，亲自隆重的接见了遗民代表。

三人还联名撰写了奏折，以八百里加急的速度送去了坐镇南京的大明皇帝陛下，禀报了“华夏遗民”认祖归宗的重大事件。

皇帝的旨意很快下达，其中表达了对“华夏遗民”的殷切关注，还破天荒的把田赋降到了一成，商税降到了三成，另有各种优惠政策。

皇太子以感佩于“华夏遗民”不忘故国的情怀，亲自求皇帝陛下给了恩典，又免征了第一年的田赋和商税等。