玄宗欣然而起。旁边高力士过来，俯伏奏道：“叶尊师虽有妙法，皇爷怎么可以以身试法，希望不要轻动。”玄宗道：“尊师必定不会误我，你不要多言，我也不需要你同行，你只在此候着便了。”高力士不敢再说，唯唯而退。
叶法善请玄宗暂且撤去宴席更换衣服，两名小内侍也更换了衣物，一同出到庭院中，都让他们紧闭双眼。只觉得双脚腾空而起，如同在云霄中行走。片刻之间，脚已着地，耳边只听到人声喧闹，全是西凉府的口音。叶法善让他们睁开眼睛，玄宗睁眼一看，只见彩灯连绵数里，观灯的人往来繁杂，心中又惊又喜，混杂在人群中到处游看，私下问叶法善：“尊师莫不是用了幻术？”叶法善说：“陛下若不信今夜的游历，请留下验证。”于是问内侍：“你们身边带了什么物件？”内侍说：“有皇爷常把玩的小玉如意在此。”
叶法善便与玄宗进入一家酒肆，唤酒共饮，不一会儿喝完，就用小玉如意暂时抵押酒价，请玄宗写了一纸手照，约定几日后派人来赎。出了店门，走到城外，仍让各自闭目，顷刻之间腾空而回，直到宫殿前落地。高力士上前迎接，叩头口称万岁，看席上所燃的金莲宝烛，还没燃到一半。
玄宗正在惊疑，左右传奏张果先生到，玄宗立即请他进来。张果说：“臣偶然出游，未能立即应召前来，伏乞陛下恕罪。”玄宗说：“先生辈如闲云野鹤，怎会受世俗礼法拘束，有什么可罪的？只是不知先生刚才去了哪里？”张果说：“臣刚才去广陵拜访一位道友，没想到陛下召见，以致来迟。”玄宗说：“广陵离这里很远，先生往来怎么如此迅速！”张果笑道：“朝游北海，暮宿苍梧，是仙家的常事，何况西凉、广陵，简直就在一步之间。”
张果于是问叶法善：“西凉的灯事如何？”叶法善说：“与京师差不多。”玄宗问张果：“先生刚从广陵来，广陵也有灯事吗？”张果说：“广陵灯事也极盛，此时正在热闹之际。”叶法善说：“臣斗胆请陛下再以余兴到那里一观，也足以怡悦圣情。”玄宗欣喜地说：“如此甚好。”于是问张果：“先生肯同往吗？”
张果说：“臣愿随圣驾，这次出行可不须腾空御风，也不须在城市中游行，臣有小术，上可不至天，下可不着地，任凭陛下玩赏。”玄宗说：“这更奇妙，愿先生立即施行神术。”张果说：“请陛下更衣，穿上极华美的冠裳。”又让高力士也穿华服，还让几名梨园伶工都穿锦衣花帽。
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张果解下自己腰间的丝绦向空中一掷，化成一座彩桥，从殿庭起，直接云霄。这桥白玉莹莹铺就，朱栏曲曲遮来，凌云驾汉近瑶台，一望霞明云霭。当下张果与叶法善在前引导，引玄宗徐步上桥，高力士及伶工等都跟随，只告诫不要回头反顾，只管向前行去。
行不数百步，张果、叶法善二人停下脚步说：“陛下请止步，已至广陵地界。”城中看灯的人往来如织，陈设之盛，不次于西凉。那些看灯的士女们忽然看见空中有五色彩云，拥着一簇人，各样打扮，衣冠华丽，怀疑是星官仙子出现，都向空中瞻仰叩拜。玄宗及高力士等立于桥上，仰看天河，月明如昼，低头下视广陵城市，灯火璀璨，大喜过望。叶法善请玄宗敕令伶工奏《霓裳羽衣》一曲，奏毕，张果同叶法善仍引玄宗与高力士、伶工等人从桥上步回宫禁。才步下桥，张果即时把袖一拂，桥忽然不见，只见他手中原拿着的丝带，仍旧系于腰间，高力士、伶工等人都大惊异。
玄宗赞叹：“先生神术通灵，真乃奇妙！”张果回说：“这是仙家游戏小术，不足多羡。”玄宗再命洗杯赐酒，直至天晓才罢宴各散。次日，玄宗密遣使者，拿着西凉府酒店主人写的手照去取赎小玉如意，使者行了几日，果然赎了回来，更信上元十五夜之游是真非幻。
过了几月，广陵地方官上疏奏称，本地正月十五夜二更后，天际忽现五色祥云万朵，云中仙灵历历可睹，又闻仙乐嘹亮，迥非人间声调，此诚圣世瑞征。玄宗览疏暗自称奇，只批“知道了”。原来《霓裳羽衣曲》是玄宗开元时梦游月宫，见数十仙女素练宽衣，环佩丁东，在广寒宫歌舞，声调佳妙，醒来后传示乐工谱成，果然非人间所有。
玄宗益信二人为神仙，又闻张果每出必乘白驴，行如飞，归则将驴折叠如纸放巾箱中，欲乘以水喷之，依旧成驴，愈奇其术，想将玉真公主下嫁。张果说：“臣在王屋山有别业，曾以太平钱三十万聘娶章氏女，今岂容更娶？况臣疏野性成，不慕荣禄，入京已久，念切远山，伏乞天恩放回。”玄宗说：“先生不肯尚主，朕亦不敢相强，却如何便欲离去？先生与叶尊师同在朕左右，不可缺一，方思朝夕就教，幸勿萌去志。”张果感其诚意，遂与叶法善仍留京邸。
叶法善昔年隐于松阳，与刺史李邕相契，李邕多才，能作文善写字，法善曾求他为其祖作碑文。及法善被召入京，李邕也升了京官，却不喜法善弄术，恐其眩惑君心。法善求他写碑文，李邕再三不肯：“吾方悔为公作，岂能更为公写！”法善笑道：“公既为吾作，岂能不为吾写，今日且不必相强，容后更图。”
是夜，法善在密室陈设纸墨笔砚，三更时仗剑步罡，焚符一道，口中念念有词，把令牌一拍，只见李邕忽从壁间步出。法善不与他言语，只仗剑指挥，让他写碑文，一面使道童翦烛磨墨，须臾碑文写完。法善再写一符焚化，念动咒语，把剑一指，喝一声，李邕倏然不见。原来因日间求写不肯，故夜间摄其魂魄来写。
次日，法善亲往拜谢，以其所书示之：“此即公昨夜梦中所书也。”李邕看了吓得目瞪口呆，通身汗下。法善说：“既重公之文，不欲屑以他人之笔，故求公大笔一书，因公未许，聊以相戏，多有开罪，幸恕不恭。”仍具厚礼为润笔之资，李邕不肯受。玄宗闻知惊叹：“神仙固不可与相抗也。”李邕所写此碑，当时就名为“追魂碑”。
自此朝廷益信神仙之道，方士日益进献。一日，鄂州地方守臣上疏，荐方士罗公远，说他广极神通，大有奇术，特送来京见驾。正是：朝里仙人尚未归，远方仙客又来到。莫道仙人何太多，只因天子有酷好。
第85回 罗公远预寄蜀当归 安禄山请用番将士
自古以来，为人处世最忌讳贪、嗔、痴这三个字，更何况是身为天子呢？自古圣明的帝王，只会端正自身来做众人的表率，思考隐患并防微杜渐，励精图治，一定不会被异端玄妙虚无的说法所迷惑。如果身为天子，富贵已经到了极点，却还想追求长生不老的法术，于是远求神仙，甚至以帝王的尊贵身份，喜好学习别家的幻术。学不会就心生怨怒，随意杀戮，这难道不是既贪又嗔吗？
再说玄宗挽留张果、叶法善，不让他们回山。鄂州守臣又举荐了罗公远，上表奏章说他法术神通，派人把他送到京城。这罗公远不知是哪里人，也不知是哪一朝代的人，他的容貌常常像十六七岁的孩子，到处游历，踪迹不定。
有一天他游历到鄂州，恰好遇到本州官府因为天气干旱，在社稷坛内延请僧道举行法事祈求降雨。祷告的人很多，人丛中有个穿白衣的人在那里闲看。这个人身高一丈多，顾盼之间不同寻常，众人都很惊讶，有人问他姓名住处，他回答说：“我姓龙，是本地人。”正说着，罗公远恰好到来，看见这个人，怒目呵斥道：“这么干旱，你怎么不去行雨救济百姓，却在这里闲逛？”那人收起笑容拱手说：“没有奉上天的符命，无处取水。”罗公远说：“你只管快去，我会帮助你。”那人连声答应着快步离去。
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众人惊讶地问：“这是什么人？”罗公远说：“这是本地水府的龙神，我命令他快去行雨救济干旱。无奈他没有奉上帝的命令，不敢擅自取水，我现在用一滴水帮助他，救济这里的禾苗。”说着举眼四下看，见僧道诵经的桌上有一方大砚台，因为刚写完疏文，砚台里积了一些墨水。罗公远上前对着砚台里的墨水吸了一口，望空一喷，喝道：“快行雨来！”只见霎时间，乌云遮蔽太阳，大风顿起。罗公远对众人说：“雨要来了，各位避一下，不要被雨打湿衣服。”话没说完，雨点骤至，顷刻之间如倾盆倒瓮般下了半晌，大约下了一尺多深才停。奇怪的是，这雨落在地上、沾在衣服上都是黝黑的。原来龙神全凭仙力，把这口墨水化作雨泽来救干旱，所以雨色都是黑的。
当下人人嗟叹惊异，个个欢喜，问了罗公远的姓名，簇拥着去见本州太守，把事情详细禀报。太守想拿金帛酬谢，罗公远笑着不接受。太守说：“天子尊信神仙，你既有这样的道术，我一定推荐你到御前，必定会受到尊敬礼遇。”罗公远说：“我本来不喜欢在朝廷游历，但听说张、叶二仙在京城，我正想见识一下他们的真面目，现在乘便去见他们，没有什么不可以的。”于是太守写了奏疏，派使者陪伴护送他。
罗公远来到京中，使者把奏疏投进，玄宗看了奏疏立即传旨召见。那天玄宗坐在庆云亭下，看张果和叶法善下棋。内侍引罗公远进来，快到亭下时，玄宗指着张、叶二人说：“这是鄂州送来的异人罗公远，二位先生试着和他谈谈。”张、叶二人抬眼一看，远远见罗公远身体瘦弱、容貌年轻，宛如快要成年的孩童模样，都笑着说：“小孩子一样的人，有什么知识，也称为异人。”
罗公远不慌不忙走到亭阶下，玄宗下令免他朝拜，命他升阶赐坐，又指着张、叶二仙师说：“你认识这两个人吗？这就是张果先生、叶法善尊师。”罗公远说：“闻名不曾见面，今天有幸得以相见。”张果笑着说：“小辈当然不认识我。”叶法善说：“哪有神仙中人不认识张果先生的呢？”罗公远说：“世上没有不知礼让的神仙，何况如今二位仙师如此简慢高傲，我不认识，也不值得遗憾。”
张果大笑说：“我暂且不与你深谈，人人都称你为异人，想必有奇异的法术。我现在姑且用极粗浅的技艺试试你，如果能猜中，自然会刮目相待。”于是和叶法善各拿几枚棋子握在手中问：“猜猜我二人手中各有几枚棋子。”罗公远说：“都没有一枚。”二人哈哈大笑，张开手看时，果然一个棋子也没有了。只见罗公远从袖中伸出双手，满把都是棋子，笑着说：“棋子已经到我手中了，二位老仙翁遇到小辈，简直教你们两手空空了。”张、叶二仙师这才惊异，各自起身致敬。
当下玄宗大喜，就在庆云亭上赐宴，给他冠袍，又赐府邸，尊称他为罗仙师。从此罗公远常与张、叶二人谈论仙家宗旨，彼此敬服。过了几天，张果、叶法善上奏疏坚决请求还山，说：“罗公远的道术超过臣等，留他在京足够供陛下咨询。臣等出山已久，思归心切，请求放还，以遂臣等的山野本性。”玄宗知道他们归意已决，不便强留，准他们暂时回山，有需要询问之处再等候宣召。二人谢恩出京，凡是玄宗所赐之物及各官员所赠的珍奇，一无所受，便各自飘然而去。
自此之后，在京的方士中只有罗公远为玄宗所尊信，时常召见他，叩问长生不死的方法。罗公远说：“长生没有方法，只要清心寡欲，就可以却病延年。”玄宗勉强听从他的说法，有时独处一宫，不与嫔妃同住，后庭宴会也比以前略微稀疏了些，杨妃心里很不高兴。
时值中秋月明之夜，玄宗不召嫔妃宴集，独自与罗公远对月闲谈，说起去年上元佳节曾同张、叶二位仙师腾空远游，很是奇异，于是问：“先生也有这样的道术吗？”罗公远说：“这有什么难的？陛下往年曾梦游月宫，却不曾亲身目睹，我现在请陛下亲见月宫之景，可以吗？”玄宗大喜。
罗公远立即起身，向庭前桂树上折取几枝，用彩线打结放在庭中，吹口气化作一乘彩舆，请玄宗升舆端坐，又将手中的如意化作一只大白鹿驾车，前往观月殿。当时高力士奉差到别处去了，有个得宠的太监叫辅缪琳，叩头启奏说：“以前张、叶二仙师奉驾行游，曾多带内侍同行，如今奴才们愿随驾前往。”罗公远说：“月宫不比别处，你们怎么能去观看，只我一人护驾足够了！”说罢喝一声“起”，只见那白鹿驾着彩舆腾空而起，直上云霄。罗公远步行空中紧紧相随，教玄宗只把双眼望着月亮，千万不要回顾也不要看别处。
转瞬间已接近月宫，罗公远扶住车子，玄宗凝眸一看，只见月中宫殿重重，门户洞开，遥见里面琪花瑶草光彩夺目，远胜昔日梦中所见。玄宗问：“可以进去吗？”罗公远说：“陛下虽贵为天子，却还是凡胎肉体，不能立刻进入，只可在外面观望。”
小主，
过了一会儿，只闻异香弥漫，一派乐声嘹亮，仔细听正是《霓裳羽衣曲》。玄宗听罢低声问：“世人称美貌女子必比月里嫦娥，如今嫦娥近在咫尺，可让朕一睹她的容貌吗？”罗公远说：“从前穆天子与王母相会，是因为有仙缘的缘故，陛下不能相比，如今能到这里瞻仰宫殿已是奇福，怎么可以妄生轻慢亵渎的念头。”话没说完，忽见月中门户尽闭，光彩四散，寒风袭人。罗公远立即唤白鹿来驾彩舆，用羽扇障风而行，不一会儿冉冉落地。罗公远说：“陛下几乎触怒嫦娥，所幸平安无事。”
玄宗下车，只见彩舆仍化为桂枝，白鹿也不见了，如意仍在罗公远手中。玄宗又惊又喜，当下罗公远告辞回寓。玄宗还独坐呆想，啧啧称奇。那内监辅缪琳因怪罗公远不许他同往，便进言说：“这是幻术迷惑人，有什么可惊异的，希望皇爷不要轻信。”玄宗说：“就算是幻术也很可喜，朕要学一二来娱悦身心。”辅缪琳便逢迎说：“幻术中只有隐身法可以学，皇爷若学会了，就可以暗中察访内外人等的机密之事。”玄宗高兴地说：“你说得很对。”
第二天，玄宗就召罗公远入宫，告诉他自己想学隐身法的想法。罗公远说：“隐身法是仙家用来躲避世俗情感纠缠，或者遇到意外仓促相逼的事情时，姑且用这个方法保全自己罢了。陛下身为天下之主，正应该向阳处理政务，就像《易经》说的‘圣人作而万物睹’，怎么要学起隐身法来呢？”玄宗说：“我学这个方法，也是借此防身罢了。”
罗公远说：“陛下尊贵居于帝王之位，时逢太平，车驾所到之处，有众多神灵呵护，有什么不快乐的，为什么要用这个方法防身呢！陛下如果学会这个方法，只在宫中偶尔做一次，尚且不可以。何况日后把它当作常事，一定会带着玉玺进入别人家，做不应当做的事，万一再遇到能破这个方法的术士，那时就像白龙变成鱼在水中，一定会被渔夫豫且困住了。”
玄宗说：“我学会这个方法，不过在宫中姑且当作偶尔的游戏，一定不轻率地在外面尝试，希望您立刻传授，希望先生千万不要吝惜教导。”罗公远此时，抵不过玄宗再三恳求，只得把符咒秘诀一一传授，并教给他学习的方法。玄宗大喜，就在宫中按照方法练习。等到练习熟练试着表演时，开始还露出半身，不久全身都隐去了，但终究不能完全没有痕迹。有时露出一只鞋，有时露出冠髻，有时露出衣摆，往往被宫人发现。
玄宗立刻召罗公远入宫，要他当面表演这个法术看。罗公远把手向空中画符，口中念念有词，立刻看不见他的身形，过了一会儿却见他从殿门外进来。玄宗便也学他向空中画符，捻诀念咒，却只是隐了身子，露出衣冠。内侍们都含着笑。玄宗问道：“同样的符咒，为什么我做起来，偏偏不能尽善尽美？”罗公远说：“陛下以凡胎肉体就立刻学仙法，怎么能尽善尽美？”
玄宗因为表演隐身法不灵，导致被左右的人偷偷嘲笑，已经羞愧得无地自容了。听见罗公远对着众人说他是凡胎肉体，心中很不高兴地说：“就算是神仙，少不得也是凡胎肉体，怎么凡胎肉体就学不得仙法，还是传法的人不肯完全传授秘诀罢了！”说罢拂袖进入内室，传命罗公远暂且退下。从此玄宗心中怀恨。
恰好宰相李林甫因为夫人患病垂危，听说罗公远常常用符药救人的危疾，于是亲自来求他救治夫人的病。罗公远说：“夫人的禄命已经到头，不能救治了。况且夫人有幸能在相公面前善终，生前荣耀死后哀荣，她的福分超过相公十倍了，何必多求。”李林甫怪他言语轻慢，也心中怀恨，这天夜里他的妻子果然死了。
过了一天，秦国夫人忽然患病沉重，杨国忠奉着杨贵妃的命令，来见罗公远，求他救治。罗公远说：“神仙只救有缘分的人和能修行的人，夫人前世既然没有仙缘，今生又没有美好的品行，享受非分的福气，还不知道修身反省，恶孽尚且不容易忏悔除去，如今能够在卧室中享尽天年，和各位姊妹相比，已经是万幸了！难道还有方法和术数可以治疗吗？七天之后，她的名字就要登上鬼的名册了！”
杨国忠生气地说：“不能相救就算了，怎么能妄言诽谤！”于是回报杨贵妃。杨贵妃大怒，哭着上奏天子，说：“罗公远诽谤宫中眷属，就像施加咒诅，是对皇上大不敬。”李林甫也趁机上奏说他妖妄惑众。玄宗本来就不高兴，何况又有内外谗言交加，激起了十分的怒火，传旨立刻将罗公远在西市斩首。
罗公远在寓所听到命令，呵呵大笑，也不肯被绑缚，径直快步走到西市中伸颈受刑。钢刀落下的地方，并没有一点血。只见一道青气从他头顶中直出，透上重霄。玄宗一时恨怒，立刻命令斩杀罗公远，随即自己想到他是个有道术的人，怎么可以轻易杀害，连忙呼喊内侍快传旨停刑，等到达时却已经杀过了。玄宗懊悔不已，命令收殓他的尸首，用香木做棺椁入殓。到了七天之后，秦国夫人果然病死。玄宗听到讣告，不胜嗟叹哀悼，赠送的丧仪抚恤极其丰厚。
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玄宗因为秦国夫人的死，更加相信罗公远的话不错，念念不忘，但已经无可奈何。因为想到张果、叶法善，不知道如今在什么地方，于是命令辅缪琳前往王屋山迎请张果老，如果他不肯再来，就去寻访叶法善，二人之中，一定能找到一个。
辅缪琳率领着圣旨，带着仆从车马，出京赶路，不久听见路人传说：“张果老先生已经在扬州地方死了。”辅缪琳正在将信将疑的时候，却接到京报，扬州守臣某人上奏章，奏说张果在本年某月某日，在琼花观中端坐而逝，袖中有谢恩表文一道，他的尸身没来得及收殓，立刻腐败消化。辅缪琳得了这个消息，就不往王屋山去了，只专心访问叶法善的居处。
有人说曾在蜀中成都府见过他，辅缪琳就命令仆从人等，朝着蜀中的道路一路前行。进入蜀境后，山路崎岖，非常难走。忽然看见山岭上一个少年道者曲折连绵地走来，口中高声歌唱道：“山路崎岖那可行，仙人往矣纵难迎。须知死者何曾死，只愁生者难长生。”
那道者一边唱歌一边走，渐渐走到马前。辅缪琳仔细一看，大吃一惊，原来不是别人，却是罗公远。辅缪琳连忙下马作揖，问：“仙师没有恙吧？”罗公远笑着说：“天子尊礼神仙，却怎么把贫道这样戏弄。如今张果老先生怕被杀，已经诈死了；叶尊师也怕被杀，远游海外，无处可寻，不如回京去吧。”
辅缪琳说：“天子正后悔之前的过错，祈求仙师一同前往京中见驾，来安慰圣上的心。”罗公远笑着说：“我去不如天子来，你不必多言。我有一封信和一件信物寄给天子，你可以为我转达心意。”立刻从袖中取出一封信，里面有重重包裹的一物，外面层层封缄题字，交给辅缪琳收了。
辅缪琳说：“天子正有话想询问仙师，还求仙师前往一趟。”罗公远说：“没有别的话，只要能远离宫中的女子，再谨防边上的女子，自然天下太平。”辅缪琳私下问朝中各位大臣的吉凶如何，罗公远说：“李相恶贯满盈，死期近了，还有身后的灾祸；杨相还有几年的福分可以享受，他之后的情况可以想得到。”辅缪琳又问自己将来的吉凶，罗公远说：“凡人能不贪财，就可以没有祸患。”说罢，举手作揖告别，腾空而去。
辅缪琳和随从等人，没有不啧啧称奇的，心想：“叶法善既然难以寻访，不如回京复命等候圣旨吧。”主意已定，就赶程回京。到了宫里，见了玄宗，详细上奏过在山岭遇见罗公远的事情，把书信呈上。玄宗大为惊诧，拆开看那封信，却没有多少话，只有四个大字，下面注有一行小字，写道：“安莫忘危。外有一药物，名曰蜀当归，谨附上。”
玄宗看着书信和药物，沉默着不说话。辅缪琳又秘密上奏了罗公远所说的“宫中女子”“边上女子”的说法。玄宗心想：“他常劝我清心寡欲来延年益寿，如今说要远离女子，又说‘莫忘危’，想来就是这个意思。那‘蜀当归’或许是延年益寿的良药，也未可知。但公远明明被杀了，怎么又在那里出现呢？”于是命令内侍迅速打开罗公远的棺材查看，原来棺材里空空如也。玄宗感叹道：“神仙的幻化竟然到了这种地步，我只是被人嘲笑罢了！”
看官，你知道他所说的“宫中女子”，明明指的是杨贵妃；所说的“边上女子”，指的是安禄山，因为“安”字里面有个“女”字。“蜀当归”三个字，暗藏着哑谜，至于“安莫忘危”，已经明明白白说出了“安”字，可玄宗却完全没有领会。
此时安禄山正兼任范阳、平卢、河东三镇节度使，掌握重兵，长期盘踞在大藩镇。又有宫中的关系，气势十分骄横。但他常想到自己当时没有拜谒太子，料想太子必然会怪罪。玄宗年纪渐渐大了，安禄山担心一旦玄宗去世，太子即位，自己肯定没有好下场，因此心里不安，常常有异样的想法。
安禄山平日所畏惧的，只有李林甫，他常称李林甫为“十郎”，每次遇到从京城来的使者，必定会问：“李十郎有什么话要说？”如果听到有称赞他的言语，就会非常高兴；如果说“李丞相寄语安节度，好自检点”，就会皱着眉头叹息，坐立不安。李林甫也时常有书信问候他，信中大多能揣摩到他的心思，说中他的心事，却又为他筹划安排，安禄山因此受到笼络，不敢轻举妄动。
谁知李林甫自从妻子去世后，自己也生病了。正当辅缪琳回京时，李林甫已经躺在床上起不来了。他在病中忽然听说罗公远没有死，这一下吃惊非同小可，自言自语道：“我曾经弹劾过他，没想到他果然是个神仙，杀不死。如今他倘若来报仇，不像凡人那样可以防备，这可怎么解救呢？”从此他日夜惊惶恐惧，病情更加严重，没过几天就死了。
可恨那李林甫自从担任宰相，只会谄媚侍奉皇帝左右，迎合皇上的心意来巩固自己的恩宠；杜绝言路，蒙蔽皇上的耳目来施行奸计；嫉妒贤能，排挤胜过自己的人来保住自己的职位；屡次制造大案，诛杀放逐贤臣来张扬自己的威风。从太子以下，人人都对他畏惧侧目。他担任宰相十九年，酿成了天下的祸乱，玄宗始终不知道他的奸恶，听说他死了，还十分叹惜哀悼。太子在东宫听说李林甫死了，感叹道：“我今天晚上才能睡个安稳觉了！”
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杨国忠原本就十分痛恨李林甫，只是因为他很得皇上宠爱，难以与之争权，积恨已久。如今趁着李林甫死了，又要找事发泄怨恨，于是弹劾李林甫生前在私宅蓄养了很多死士，借口是出入防卫，实际上阴谋不轨。又说他屡次图谋陷害太子，动摇国家根本，居心叵测。还暗示朝臣纷纷上奏章追劾他的许多罪状。杨贵妃因为怪李林甫挟制安禄山，也在玄宗面前说他有很多奸恶之处。
玄宗此时才醒悟过来，下诏公布李林甫奸恶叛逆的罪状，颁布天下，追削他的官爵，劈开他的棺材，登记他的家产。他的儿子侍郎李岫也被革职，永不录用。果然应了罗公远所说的身后之祸。
李林甫死后，杨国忠兼任左右相，独掌朝权，擅作威福，内外文武各官没有不畏惧的。只有安禄山不肯屈服，他只是因为李林甫比自己狡猾，所以心怀畏惧。而杨国忠是他平日所轻视的，一向看不起。如今杨国忠虽然专权，但安禄山全不在意。各处藩镇都派人送礼祝贺，唯独安禄山不祝贺。杨国忠大怒，秘密上奏玄宗说：“安禄山本是番人，如今雄踞三大镇，很不合适，应当有所防备。”玄宗却不这么认为。
杨国忠于是厚结陇右节度使哥舒翰，想要和他合力排挤安禄山。当时陇右地区富庶天下第一，从安远门向西直到唐朝边境，共一万二千多里，乡里相望，桑麻遍野。杨国忠上奏说，这都是节度使哥舒翰安抚调度的功劳，应当加以优厚的提拔。皇上下诏让哥舒翰兼任河西节度使，管辖两镇。安禄山听说后，明知这是杨国忠借此结为党援，更加不高兴，常常在酒后当着众人的面谩骂杨国忠。杨国忠隐约听到这些话，越发恼恨，又秘密上奏玄宗说：“安禄山从前和李林甫狼狈为奸，如今李林甫死后，罪状昭着，安禄山心里不安，近期必定有反叛的图谋。陛下如果不信，下诏派使者召他入朝觐见，他必定不会奉诏，这样就可以看出他的心思了。”
玄宗点头起身，退入宫中，沉吟不决。杨贵妃问：“陛下有什么事在心中盘算？”玄宗说：“你哥哥国忠屡次上奏说安禄山必定反叛，我没有深信。如今他劝我派使者召安禄山入朝，如果他不来，意图就很明显，就应当问罪。我觉得这孩子受我厚恩，未必会辜负我，所以心中筹划未定。”
杨贵妃吃惊地说：“我哥哥怎么就认定禄山必定反叛呢！他既然如此怀疑，陛下就应当按他所奏，派一个内侍去召安禄山。如果禄山肯来，我哥哥和陛下就可以消除疑虑了。”玄宗听从了她的话，立即写下手敕，派辅缪琳前往范阳召安禄山入朝见驾。
辅缪琳领了敕命，正要起行，杨贵妃私下把金帛赐给他，交给他一封手书秘密送给安禄山，让他听说召见就来，凡事有她在中间周旋，包管他有益无损，千万不要迟疑观望，以至于引起天子的怀疑。辅缪琳一一领命，星夜兼程来到范阳。
安禄山拜迎敕谕，辅缪琳当堂宣读：“皇帝手敕东平郡王范阳、平卢、河东节度使安禄山：卿从前在朕左右侍奉，欢叙如同家人，后来远镇外藩，从此相隔。朕很想念卿，料想卿也必定想念朕，但卿即使想念，没有征召怎么能入朝相见？如今敕令到达，卿即可赴京，暂时来京后就返回，不要以跋涉为劳，朕也想当面询问边庭之事。见谕速赴来京，毋怠。”
安禄山接过手敕，设宴款待天使，问道：“天子召我是什么意思？”辅缪琳说：“天子不过是十分想念您罢了！”安禄山沉吟道：“杨相有什么话吗？”辅缪琳说：“召见是天子的意思，不是宰相的意思。”安禄山笑道：“天子的意思就是宰相的意思。”
辅缪琳屏退左右，秘密送上杨贵妃的手书并转述了她的话，安禄山这才高兴起来，当天就动身星夜兼程赶到京城，入朝面圣。玄宗大喜道：“有人说你未必肯来，只有朕相信你必定会来，如今果然如此。”于是命令行家人之礼，在内殿赐宴。
安禄山哭泣着说：“臣本是番人，承蒙陛下宠信提拔到这个地位，粉身碎骨也无法报答。无奈被杨国忠嫉恨，臣离死期不远了！”玄宗抚慰道：“有朕在，你可以不用担心。”这夜安禄山留宿内庭。
第二天，安禄山入宫拜见杨贵妃，杨贵妃在宫中赐宴，两人深情畅叙。安禄山说：“孩儿不是不留恋，但形势不可以久留，明天就必须告辞了。”杨贵妃说：“我也不敢留你，明天辞朝后赶快走，不要迟疑。”安禄山点头会意。
第二天，安禄山上奏说边政重任在身，不敢旷职，告辞回镇。玄宗准奏，亲自解下御衣赐给他，安禄山哭泣着拜受，当天就辞朝谢恩。临行时，他骑马到杨国忠府第匆匆见了一面，即刻飞奔出京，昼夜兼行，不久就回到了藩镇。他担心杨国忠奏请留下他，所以急忙回任。
从此玄宗更加亲信安禄山，有人告发安禄山想要反叛，玄宗就命令把这个人绑送到范阳，听凭安禄山处置，因此没有人敢再说话。安禄山从此更加肆无忌惮，心想：“三镇之中，把守各险要处的将士都是汉人，倘若他日有所举动，他们必定不会为我所用，不如用番将代替为好。”
于是安禄山上疏奏称，边庭险要之处，不是武健过人的人不能守御，汉将柔弱，不如番将骁勇，请用三十一名番将代替守边的汉将。奏疏呈上后，同平章事韦见素进言说：“安禄山长久以来就有异心，如今上了这道奏疏，反叛的情状已经很明显了，他的请求一定不可以答应。”
玄宗不高兴地说：“从前边政都用文臣，逐渐导致武备废弛；如今改用番人为节度使，边庭壁垒焕然一新，就此看来，怎么能说番人不可以代替汉将呢？安禄山为国家考虑，想要谨慎巩固边防，所以才有这个请求，你们怎么能动不动就说他反叛？”于是不听韦见素的话，立刻批旨：“依卿所请奏，三镇各险要处，都用番将戍守。其旧戍汉将，调内地别用。”
从此番人占据险要之地，安禄山越发得势，边事也就不可收拾了。