黄州百姓见东坡所作《石竹赞》，争相传抄，将石竹视为“正气之草”，家家户户于房前屋后栽石竹，以石竹自勉，守正气，怀旷达。雪堂前的石竹，从此不再是山野小草，而是东坡正气的象征，黄州风骨的印记。

第四回 佛印渡江论禅悦 石竹点破平常心

元丰四年秋，苏轼的至交、金山寺高僧佛印禅师，听闻东坡谪居黄州，心境渐开，特意从京口渡江，远赴黄州雪堂，与东坡论禅品茗。佛印乃禅门高僧，洞悉人心，知东坡历经磨难，已近禅境，只差最后一点破。

佛印踏入雪堂，第一眼便望见阶前乱石中的石竹，迎风摇曳，清绝脱俗，心中暗喜。二人坐于竹下，煮石竹茶，品茗论道，谈古论今，从诗词文赋，到禅理心性，相谈甚欢。长江之水，滚滚东流；雪堂清风，徐徐拂面；石竹清芬，袅袅萦绕，一派禅意悠然。

茶过三巡，佛印禅师突然指着石竹，向苏轼问道：“子瞻，此花何解？”

苏轼望着石竹，目光澄澈，心中豁然开朗，多年贬谪的迷茫、忧思、苦闷，在这一刻，被石竹的禅意彻底点破。他缓缓答道：

“石竹生于石缝，无土而活，不择境遇，是随缘自在；

花开有时，花落无声，不悲不喜，是平常心是道；

茎有节而不傲，叶如铁而不刚，柔中带刚，是宠辱不惊。”

佛印禅师闻言，抚掌大笑，声震雪堂，连声道：“善哉善哉！子瞻悟矣！子瞻彻悟矣！乌台诗案，黄州贬谪，非为祸也，乃为渡子瞻也！石竹点破禅心，逆境修成正果，从此天地宽，心境旷，无往而不自在也！”

苏轼闻言，亦放声大笑，多年心结，一朝尽解，如拨云见日，如醍醐灌顶。禅心与石竹相融，心境与天地合一，随缘自在，平常心是道，这便是石竹教给他的禅理，也是人生的至道。

依《黄帝内经》“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”之养生至理，苏轼此刻心境恬淡，精神内守，气机完全和畅，肝郁脾虚之症，彻底痊愈，身心通透，旷达洒脱，成为真正的东坡居士。雪堂石竹，见证了东坡从贬客到禅者的蜕变，从苦闷到旷达的升华。

上卷终