“但不得不承认的是，吞没了秩序的同谐，确实唯一一个能够填充秩序空缺的存在”

“维系一个社会，一个国家，一座城邦”

“需要依靠的大致上只有两种——”

其一：秩序。

方方面面，毫无缺漏的对社会的每一个角落进行严格的规则制定。

让【异见】，没有萌芽的余地。

让每一个人，都在这套体制下，运转回旋。

其二...

“便是同谐了”

柏拉图向后靠在躺椅上，目光随着黄泉的话语，飘向了之前对于同谐的介绍。

“用宽容与和谐，容纳每一个【有着不同思想】的人，进而将其同化”

“如此一来，所有人能万众一心，拥有同一个思想理念”

“从此，也就再没隔阂和争吵”

【但这不对】，柏拉图如此反驳道。

“这并不是匹诺康尼的同谐，也不是匹诺康尼的秩序”

“从一开始进入到这个梦境国度，直到目前为止”

“...”，柏拉图陷入了沉默，在安静了许久后，才说出了一个很奇怪的结论。

“可如今的匹诺康尼，就好像是秩序在和同谐互相角斗”

“他们同时存在于这里，看似相融，却又彼此独立...”

是我所理解的同谐有所偏差么？

小主，

柏拉图自言自语道。

.....

【理想国】

这是柏拉图的着作。

在作品中，他虚构了一个国家，虚构了一种制度，虚构了一种社会等级和运行逻辑。

在那里，人人各司其职，彼此发挥着自己的作用。

虽然工作不同，可只有将所有事情集合在一起，才能支撑那个理想的国度。

【分工合作，协调一致，只有各个等级保持分工合作的状态时社会才能保持普遍的和谐】

这是他眼中的同谐和秩序。

是啊，这句话本身就是同谐和秩序的集合体。

“同谐和秩序...为什么是两种截然不同的命途和理念呢？”

柏拉图疑惑不解，这正是他为之奇怪的地方。

因为在他看来。

无论是瓦尔特所看见的——【美梦依旧在有条不紊地运作】

亦或是黄泉所看见的——【每位家族成员都将自己视作神体的一块拼图】

本质上，都是匹诺康尼。

无非是两种不同的角度。

可说到底，这两者并不是泾渭分明的对立，而是一摊浑浊的污水，早已相融。

对啊，为什么要彼此对立呢？

柏拉图忽然明白了什么，他想到这里，又一次将目光投向天幕中的梦境里。

“梦境崩塌...”

或许，正是因为家族永远在强调同谐，进而刻意在避免谈论秩序。

所以梦境才会逐渐崩塌。

就像是支撑高塔的两根支柱，你只竖立一根，高塔自然倾塌。

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回到故事中来。

此刻的瓦尔特和黄泉，就像是站在一条分界线的两侧。

各自以自己的视角，从不同的方面，去看待眼前的匹诺康尼。

但这如【同谐】的理念本身，没有什么是不可容纳的。

两人的只是互相阐述各自的看法，而不是争吵。

但是——

“这就不像是一位【巡海游侠】会发表的评论了”

听着黄泉的感慨，瓦尔特转过头，看向这个自己异常熟悉，却又异常陌生的巡海游侠。

“只是点出事实，瓦尔特先生一定比我更能参透个中滋味”

“黄泉小姐何出此言？”

“只是事实而已...”，黄泉再一次重复道，“美梦正在崩溃，但并不因为某柱星神、某个派系，或某位具体的来客”

“它的崩溃源自某种人性的必然，家族不愿承认这点，却在无形中反成了催化剂”

“当人放任精神沉溺于无需代价，没有痛苦，只有安逸和享乐的梦境时”

“他们和【坏死】的距离便会越来越近。无论他认为自己活在何种极乐中，死亡都是无从改变的结局”