将左手掌心向上，以中指指尖部位来确定司天的位置，中指根部的纹理处确定为在泉的位置。顺着向食指方向，通过食指来确定初之气和二之气的位置，食指第一节关节纹对应初之气位，食指指尖对应二之气位 。中指指尖同时就是三之气的位置，也就是司天所在位置。通过无名指来确定四之气与五之气的位置，无名指第一节关节纹为四之气位，第二节关节纹为五之气位 。中指根部纹理处确定为六之气的位置，也就是在泉的位置。主气依据木、火、土、金、水的顺序来确定，客气则依据三阴三阳，分别以一、二、三来对应。

【注释】伸出左手并将掌心向上，用中指指尖来确定司天的位置，中指根部的纹路用来确定在泉的位置。顺着向食指方向，食指靠近手掌的第一节关节纹路处确定为初之气的位置，食指指尖部位确定为二之气的位置。而中指指尖同时也是三之气的位置，这等同于司天的位置。无名指的第一节关节纹路确定为四之气的位置，第二节关节纹路确定为五之气的位置。中指根部的纹路确定为六之气的位置，也就是在泉的位置。

主气按照木、火、土、金、水的顺序，这是五种气依次分布的五个位置。所以初之气是厥阴风木；二之气是少阴君火；三之气是少阳相火；四之气是太阴湿土；五之气是阳明燥金；六之气是太阳寒水。它们呈现木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木的顺序，是依次分布且相生的，这种顺序固定不变。

客气用一、二、三来命名，这是由于三阴三阳六气相互加临的缘故。所以厥阴被称为一阴，少阴为二阴，太阴为三阴，少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳。规律是一产生二，二产生三，三又能产生一，阴气到极致会转化为阳气，阳气到极致会转化为阴气，每年都按照这样的规律来排列六步升降的次序。依据这样的定位方法，对于主气和客气的情况，就能清晰掌握了。

天符太乙天符岁会同天符同岁会歌

天符，即中运的五行属性与司天之气的五行属性相同。岁会，是指当年的中运五行与年支的五行属性相契合。子、午、卯、酉（四正）与辰、戌、丑、未（四维）这些年份，若中运与年支五行一致，皆属于岁会。太乙天符则是既符合天符条件，又满足岁会条件的年份。同天符和同岁会方面，当在泉之气的五行属性与中运五行属性相同时，便有此说。在阴干之年出现这种情况，叫做同岁会；而阳干之年出现，则称为同天符。

【注释】所谓天符，指的是中运与司天的气属于同一五行。例如，木运遇上木司天，对应丁巳年、丁亥年；火运碰上火司天，对应戊子年、戊午年、戊寅年、戊申年；土运遇到土司天，对应己丑年、己未年；金运遇到金司天，对应乙卯年、乙酉年；水运碰上水司天，对应丙辰年、丙戌年，总共有十二年属于天符之年。

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岁会，说的是当年的中运降临在与它五行属性相同的年支位置上。比如木运临于卯年，即丁卯年；火运临于午年，即戊午年；金运临于酉年，即乙酉年；水运临于子年，即丙子年，这是子、午、卯、酉四正之年的情况。土运临于辰、戌、丑、未四季之岁，如甲辰年、甲戌年、己丑年、己未年，这是辰、戌、丑、未四维之年的情况，总共有八年是岁会之年。太乙天符，指的是既是天符之年，又是岁会之年，也就是司天之气、中运之气、年支三者的五行属性都相同。例如己丑年、己未年，中运属土，与司天的土气相同，同时土运又临于年支丑、未；乙酉年，中运属金，与司天的金气相同，金运又临于年支酉；戊午年，中运属火，与司天的火气相同，火运又临于年支午，这样的年份共有四年。

同天符与同岁会，是指在泉之气与中运之气的五行属性相同。在阳干之年出现这种情况就叫做同天符，比如木运时木在泉，对应壬寅年、壬申年；土运时土在泉，对应甲辰年、甲戌年；金运时金在泉，对应庚子年、庚午年。在阴干之年出现这种情况就叫做同岁会，比如水运时水在泉，对应辛丑年、辛未年；火运时火在泉，对应癸卯年、癸酉年、癸巳年、癸亥年，总共有十二年。

这些气运的符会情况各不相同，人们不能不了解。天符有十二年，太乙天符有四年，岁会有八年，同天符有六年，同岁会有六年。然而太乙天符的四年，已经包含在天符的十二年之中了；岁会的八年，其中也有四年包含在天符之中。综合计算，六十年中符合这些情况的年份只有二十八年。