东海有鱼名曰阴阳，半身墨黑半身雪白；南山生木唤作乾坤，朝东枝叶茂，朝西果实繁。吾炼丹五十载，方知：

火候不足则铅汞不融，太过则炉鼎崩裂。当年在琅琊台，见始皇坑儒焚书，阳亢无阴；又见楚民巫蛊盛行，阴盛阳衰。皆违中和之道。

治家如炼丹：父严母慈谓龙虎交媾，兄刚妹柔曰坎离既济。家规过紧则如猛火灶，家人离散；门风过松恰似冷丹炉，纲常颓败。

吾造楼船时，匠人削榫三日不成，弃斧观涛，忽得妙法；求仙草际，方士踏遍群山不得，静坐闻香，竟在足下。

今赠尔等九字诀：事来则应，应过即忘；物来则照，照彻即空；念来则觉，觉后不随。

昔大禹导水，非与水争；庖丁解牛，以无厚入有间。吾在扶桑传耕织，不教而教：示织机原理，任其改良；授稻种特性，由其试耕。三十年后，青出于蓝。

尝见咸阳宫中，方士穿云裳执玉杖，终露俗形；又见终南隐者，披麻衣踏草履，反有真光。

吾东渡所携：农具百件皆用钝刃，医书十卷但写常方，乐器三样无非土埙。

道不在奇珍，在日用。炊烟袅处可观炁机，井水冽时能鉴本心。

教导子孙：清晨汲水知源头，正午炊黍识火候；黄昏扫院见净垢，夜半观星悟周行。

吾在东海亲见蜃楼消散，在咸阳目睹阿房成灰。昔庄周鼓盆而歌，老子跨牛出关，皆悟大化如旅。

尔等当知：生如春潮泛舟，死似秋叶归土；来如晨露暂聚，去若晚霞自散。

某年船队遇疫，童男女哭嚎震天。吾令采松针煮水，诵《道德》守静。月余疫去，非药力所致，乃心神安定。后悟：惧死者先亡，忘生者反存。

今留数语于尔：道不传于竹帛而在心灯，法不授于口诀而在践行。功不成于打坐而在日用，果不证于蓬莱而在当下。

他日若闻徐氏子孙：有医者悬壶不同酬，有农夫耕云不问收，有匠人琢玉不留名，此即道脉通达。”

徐福看似自言自语，却又像诉说万千大道：“东渡舟楫今何在？青牛西去迹犹新。莫向蓬莱寻不死，灶台烟火即玄门。”