他这番话，引经据典，站在道德制高点，说得慷慨激昂，身后众学子听得连连点头，面露激赏之色，纷纷附和：“方兄所言极是！”“正是此理！”“请将军更正！”

所有人的目光都聚焦在高鉴脸上，等待着他的反应，是勃然大怒，还是虚心纳谏？

然而，高鉴只是静静地看着方岳，脸上非但没有怒意，反而缓缓浮现出一丝若有若无的笑意。这笑容，让方岳和众学子心中有些莫名的不安。

“方公子，”高鉴开口了，语气平和，甚至带着一丝探讨的意味，“你方才说，律法数算，乃是‘奇技淫巧’，不及孔孟之道，是也不是？”

方岳昂首道：“正是！此乃士林公论！”

“哦？”高鉴嘴角的笑意加深了几分，忽然问道：“那么，方公子定然熟读《论语》了？”

方岳一怔，不知高鉴为何突然问起这个，但仍自信答道：“《论语》乃圣人微言大义，学生自幼熟读，不敢或忘。”

“很好。”高鉴点了点头，慢悠悠地吟诵道：“‘志于道，据于德，依于仁，游于艺’……这句，可是先师尼父所言？”

方岳不假思索，脱口而出：“自然！此句出自《论语·述而》篇第七。意为志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺。乃是先师教诲弟子为学修身之次第。”

他答得流利，脸上甚至露出一丝得意，显示其经学功底扎实。

高鉴脸上的笑容彻底绽开，抚掌道：“方公子果然家学渊源，记得分毫不差！那么，请问，‘游于艺’的‘艺’，指的是什么？”

方岳下意识地回答：“乃是指礼、乐、射、御、书、数，君子六艺……”话一出口，他猛地意识到了什么，脸色瞬间变了。

高鉴不给他反应的机会，声音陡然提高，清晰无比地传遍全场：“好一个‘君子六艺’！礼、乐、射、御、书、数！先师孔子，何曾将‘数’排除在外？何曾说过‘数’是奇技淫巧？非但没有，反而将其列为君子必须熟练掌握的六种基本才能之一！方公子，尔等口口声声尊奉先师，为何却将先师所推崇的‘六艺’之一的‘数’，贬低为‘奇技淫巧’？这究竟是不尊先师教诲，还是……尔等自己学艺不精，未能掌握先师要求君子必备的‘数’之艺，故而在此妄加非议，试图以‘大道’之名，掩盖自身之短？”

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一连串的反问，如同疾风骤雨，又似利剑穿心，直指方岳和众学子言论中最根本的矛盾所在！你们不是尊孔吗？孔子明明把“数”列为必修课，你们自己没学好，反而怪考试考了？这岂不是自己打自己的脸？

方岳脸色一阵红一阵白，张了张嘴，却发现自己一个字也反驳不出来。他引以为傲的经学根基，此刻竟成了对方反击自己最有力的武器！他身后的众学子也全都懵了，面面相觑，窃窃私语声戛然而止。是啊，孔子确实说过“游于艺”，艺包括“数”啊……这……

高鉴目光扫过全场那些或愕然、或羞愧、或依旧不服却无言以对的面孔，语气转为肃然：“本将军开科取士，所求者，乃能安邦定国、处理实务之才！律法，乃维系秩序之准绳；数算，乃管理财政、兴修水利、统筹粮饷之根本！此二者，岂是末技？正是治国平天下不可或缺之实学！先师亦要求君子通晓六艺，尔等若连先师要求的基本技艺都未能掌握，空谈玄理，又如何能担当得起治理地方、安抚黎庶的重任？”

他顿了一顿，给了众人一点消化的时间，最后沉声道：“此次征辟取士，标准已定，绝不会因尔等之言而更改！至于经义之学，自有其价值，然并非此次取士之重点。尔等若有志于仕途，当知‘君子不器’，需博学多才，岂可固步自封？此次考试，是第一次，但绝非最后一次！日后取士，实务之才，仍将是重中之重！诸位与其在此聚众争议，不如回去好生研读律令，揣摩算经，亦可涉猎农工水利，拓宽学识。待他日学有所成，再来应试，本将军依然虚位以待！”

说罢，高鉴不再多言，深深看了一眼呆若木鸡的方岳，转身便与魏征一同返回府内。韩景龙指挥甲士稍稍后退，但仍警惕地注视着门外。

府门外，一片寂静。方才还群情激愤的学子们，此刻如同被霜打过的茄子，蔫了下去。方岳站在原地，脸上一阵青一阵白，最终狠狠一跺脚，低头挤开人群，快步离去。其余学子见领头者如此，也再无颜面停留，互相看了看，皆是无言，默默地四散离开。

一场风波，就此被高鉴以一番引经据典的雄辩轻易化解。