如果阴阳不和,则使津液下流于阴窍,髓液也减少往下流,流泄过度则使真阴亏虚,亏虚则腰背疼痛、腿部酸软。”“如果阴阳气道不通,则人体的四海闭塞,三焦不能输泄,津液不能化生,所饮所食并聚于肠胃之中,别出于人的回肠,停留在下腹部,不能渗入膀胱,则下焦胀满,水液过多则为水胀。这就是津液分别为五而产生的正常与反常情况。这些复杂的生理过程,需要我们仔细研究,方能更好地为病人服务。”
阴阳清浊第四十
本篇详细说明了人体的精气由于来源不同,故有清浊之分。阴经中的气清,阳经中的气浊。但浊者有清,清者有浊,清者气滑,浊者气涩。因此与之相应的刺法就有不同。
黄帝说:“我听说人体的十二经脉与地上的十二经水相应,经水它们的颜色各不一样,清浊也各不相同,人身的血气如果都像那样的话,那怎样与之对应呢?”
岐伯回答:“人体内的血气,如果能够一样的话,那么天下的人也就变成一个人那样了,哪里还会发生变乱呢?”
黄帝说:“我问的是一个人的事情,并不是问天下众人的事情!”
岐伯说:“说一个人,他的体内有乱气;天下众多的人,也有各自的差异。人体的气血由于来源和功能的差异,有清浊之分。阴经中的气清,阳经中的气浊。但浊者有清,清者有浊,清者气滑,浊者气涩。因此,在治疗时,必须根据气血的清浊性质,选择不同的刺法。
例如,清气宜用轻刺,浊气宜用重刺,以达到调和气血的目的。只有精准地把握气血的清浊变化,才能制定出有效的治疗方案。”通过这些深入的探讨,黄帝和岐伯不仅揭示了医学中的许多奥秘,还为后世的医学发展奠定了坚实的理论基础。这些智慧至今仍对医学实践具有重要的指导意义,成为医学史上一座不朽的丰碑。
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