孙承宗就是起个头，没心思与徐景濂绕舌头。

次辅韩爌随即出班，语气持重，也带着厉色，

“徐景濂！世宗已去，庙号已定，入享太庙百年。你一句大明已然亡矣，是将自嘉靖、隆庆、万历、泰昌，乃至当今圣上，一竿子打成非正统，你这不是议礼，是谋逆！”

徐景濂冷笑，“韩大人，臣只讲法理，不讲情面。太祖立《皇明祖训》，是万世之法，成祖守大宗之统，是社稷之基。

嘉靖以侄儿旁支僭位，乱了继承，便是自毁法统。此后皇位传承，皆非祖训所传，而是嘉靖一系私传！

当今圣上，承的是嘉靖以来的二统，而非太祖、成祖传下的公统！这不是臣污蔑，是礼法铁判！”

韩爌厉声，“既已传承百年，便是既定统绪，岂容你一介翰林妄议！”

“既定？韩大人，法统不是靠时间长就变正统。秦传二世，隋传二世，时间短，便不是正统？王莽篡汉十八年，时间不短，便是正统？

礼法是尺子，不是抹布！尺子一断，后面量出来的，全是歪尺寸！嘉靖断了祖训尺子，后面所有皇帝，坐的都是无礼法之位，行的都是无根基之权！”

卫时觉换了个方向侧身，朝臣能说过徐景濂就见鬼了。

袁可立出班喝道，“徐编修，你既知祖训不可破，便当知君为臣纲。世宗是先帝，当今是圣上，你辱先皇，即是辱今上！你口口声声礼法，却连君臣大义都不顾，还算什么礼官！”

徐景濂向袁可立微微一揖，语气分毫不让，“袁公守边多年，最知军法如山。军法破，则兵乱，礼法破，则国乱。

太祖为何定《皇明祖训》，就是怕后世皇帝以私害公！怕皇帝一不高兴，就改规矩、乱法度！可嘉靖做了什么？

他把祖训当成了自家家规，不合心意就改，把《大明律》当成废纸，不顺强权就撕，他用强权摧毁礼法，压过了公统！

小主，

袁公治军，敢说将令大于军法吗？你不敢。可嘉靖就敢说私欲大于祖训，这不是守天下，这是窃天下！”

袁可立张了张嘴，一时语塞。

卫时觉差点笑出来，你们顺着他的话头说，永远跳不出去。

王象乾资历深，出班叹道，“徐编修，正统不在纸面上，在人心。自嘉靖至今，天下臣民奉其为君，百余年矣，人心既附，便是正统。”

徐景濂微微摇头，“王公错了，人心可以顺从，法理不能伪造。百姓顺从，是怕强权杀戮，百官顺从，是怕丢官去职，恐惧不等于服，顺从不等于正统！

嘉靖初年，百官为何哭阙？为何廷杖至死不退？因为他们知道，那是在守太祖的法！

后来百官沉默，不是认同，是绝望，连皇帝都带头撕毁祖训，他们还能守什么？

王公说人心即正统，那下官要说一句，嘉靖之后，土地兼并愈演愈烈，官绅免税横行，贪腐成风，边事日坏，百姓流离， 这就是人心正统？不，人心早就散了，因为法统先散了！”

熊廷弼突然弹出来，当即怒喝，“狂儒！妖言惑众！你分明是借议礼，阻挠圣上议政衙门、出借皇权的国策！你不敢明着反改革，就拿嘉靖法统做文章，居心何在！”

卫时觉瞬间沉眉，看向熊廷弼，闪过一丝厉色。

徐景濂等的就是这句话，他也猛地抬眼，声音震得大殿嗡嗡作响，“熊大人，你总算说到点子上了，下官不是反对改革，是点明改革死穴！

当今圣上要出借皇权，要天下人掌监督，要设议政衙门，确实圣人之心，但初心再好，可法理在哪？根基在哪？

圣上的皇权，本就是嘉靖乱统之后的无礼法之权，本身就名不正、言不顺。你用一个无本之权，去借给天下，天下人如何接？议政能有什么结果？

今日你说皇权可出借，明日有人说皇权可篡夺，后天有人说皇位可更替， 皆因礼法已崩，祖训已毁，一切都没有底线！

熊大人守辽多年，可知名不正则言不顺，言不顺则事不成？没有礼法，改革就是乱政，没有正统，皇权就是私器！”

熊廷弼怒目圆睁，被堵得一句话都说不出。

顾秉谦看到卫时觉的神色，阴恻恻出班，“徐编修，你如此诋毁世宗，就不怕天下人骂你不忠不孝？”