“很好，接下来你们需要找到鱼鳞、蜃腹、蛇颈、驼头、兔眼、虎爪、牛耳。”江教授布置了新的任务。

听起来东西不多，似乎也容易找，毕竟只是从雕像上取部件，比起之前几层的经历要安全简单得多。

但实际上，这是一项既繁琐又需要细致观察的工作。

虎爪、牛耳、兔眼和蛇颈还算好找，可鱼鳞、蜃腹和驼头就麻烦多了。

单是找鱼鳞就考验耐心，因为鱼类雕像占了所有动物雕像的近五分之一，数量不下百种。

并非每种鱼身上的鳞片都能取下，比如倏鱼。《山海经·北山经》记载，彭水中有一种鱼叫倏鱼，形似鸡，有三尾六爪，通体红羽。没错，这种长着红色羽毛、像鸡的生物竟被归为鱼类！

《西山经》中还提到一种叫丰的鱼，身上虽有鳞片，形状却更似龟甲。

经过大量排查，我们从剩下的鱼类雕像上一片片摸索，费尽周折才集齐所有鱼鳞。有时生怕遗漏，还得反复检查几遍。

但这还不算最困难的，至少提到鳞片，我们还有明确目标。

另外两样才是真正的大海捞针。

首先是蜃和驼究竟指什么生物。

传统上，蜃多指蜃龙，但谁也没亲眼见过蜃龙的样子。正因其神秘莫测，人们常将虚幻景象称为海市蜃楼。

民间另有一种说法，认为蜃指大型蛤蜊，但这在大殿中很难找到对应的雕像——我们找遍全殿，也未发现贝壳类雕像。

再说驼。以禹王殿建造的年代来看，那里根本不可能有骆驼。

剩下的唯一可能，是指马的祖先——驼兽。

大学时一位热衷研究《山海经》的学长曾告诉我，不应将这本书视为完全虚构的作品，它所描述的内容可能远超我们的想象，年代极为古老。

他还提出一个观点：上古时期曾发生某场重大事件，其规模足以改变地球的地貌和生态环境。如今我们所见的山川与生物，都是那场事件之后的结果，因此很难与《山海经》的内容完全对应。

小主，

但这并不否定《山海经》中大部分生物曾真实存在。例如鸮即猫头鹰，鹿蜀可能指斑马或非洲的霍加狓。

我曾以为那位学长的癫狂只是他个人的臆想，直到目睹这些雕像，我才恍然意识到，他或许真的独自触及了古代文献中记载的某些真相。

就像某部科幻作品所言：这世上最接近真相的往往是疯子，因为只有愚者才甘于做所谓的正常人。

而我，大概就是那个徘徊在疯子和愚者之间的怪人。

禹王殿中的雕像造型抽象，尽管我心中对驼兽的模样有所猜测，但为求稳妥，我们只能逐一排查。

殿内雕像近千，搜寻工程浩大。

不知在殿中度过多少日夜，最终，在饥寒交迫中，我们总算集齐了所有雕像残块。

当我们将这些碎片一一拼合，一条栩栩如生的龙形雕像赫然出现在眼前！

又是龙！

这一路走来，所有经历几乎都与龙，或是传说中的海眼龙宫紧密相连，仿佛冥冥之中有股力量在牵引我们步步逼近真相。

龙像拼合完成，我们静待青铜大门开启。

然而，时间流逝，大门纹丝不动。

“难道我的推测有误？”连江教授也陷入了困惑。

尚青云始终沉默不语，从进殿至今，无论我们如何询问，他都一言不发，如同失语。

这时，阿辉轻轻拉了拉我的衣角：“小先生，我们是不是漏掉了什么？”

我仔细回想，确信已将大殿翻了个底朝天：“不可能，每个角落都找遍了。”