他的简易象棋和毽子风靡了整个伯颜帖木儿的部族。时常能看到彪悍的瓦剌骑兵们为了一步棋争得面红耳赤，或者一群大人孩子围在一起踢毽子，欢声笑语不断。林锋然这个“发明者”，自然成了最受欢迎的指导老师。虽然他棋艺臭，毽子踢得也差，但他规则讲得清楚，态度又好，大家也乐得带他玩。

为了更好地“沟通”和“生存”，林锋然开始厚着脸皮，磕磕巴巴地跟周围的人学蒙古语。他学的都是最日常的词汇：“赛白努”（你好）、“巴雅尔啦”（谢谢）、“察干伊德格”（白食，指奶制品）、“努德格”（朋友）、“米尼”（我的）……

但他那带着浓重汉语口音的发音和经常性的词不达意，闹出了无数笑话。

比如他想夸烤肉好吃，本该说“米尼阿姆塔！”，却说成了“米尼阿哈！”，意思变成了“我的哥哥！”，引得众人哄堂大笑。 他想问“厕所在哪”，本该用“巴雅斯”，情急之下却用了更粗俗的词，被妇人们笑着赶走。 他甚至试图用蒙语讲《西游记》，把孙悟空说成“玛勒盖齐格特腾格里因霍鲁”（猴天将军），把金箍棒说成“阿尔坦霍希格”（金屎），笑得伯颜帖木儿差点从马上栽下来。

这些笑话非但没有让他被排斥，反而因其毫无威胁的蠢萌和努力融入的姿态，无形中拉近了他与这些草原人的距离。大家看他不再是一个高高在上、需要警惕的南朝皇帝，而是一个有点可怜、有点有趣、时不时能带来点新花样的“怪人”。就连之前对他横眉冷对的士兵，见他也会笑着喊一声“努德格朱！”（朱朋友）。

伯颜帖木儿对他更是随意了许多，有时喝酒高兴了，甚至会搂着他的脖子，用生硬的汉语说：“朱……朋友！虽然……你打仗，不行！下棋，臭！但……做吃的，讲故事，有点意思！以后……就留在这草原上，给我当个……说书厨子吧！哈哈！”

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林锋然只能陪着干笑，心中五味杂陈。

他与萨仁阿妈之间，也形成了一种无声的默契。那次事件后，萨仁阿妈依旧每天来往于那座神秘毡帐，但偶尔会给林锋然带来一点额外的奶食或一块干净的布巾。林锋然则用他有限的蒙语词汇和手势，笨拙地表达感谢和关心。他不敢再轻易提及药瓶，但知道那条线并未断。

这天，伯颜帖木儿心情大好，竟然在自己的大帐里举行了一场小型的宴会，招待部族中的一些小头领和勇士，也破例叫上了林锋然。

帐内肉香四溢，奶酒醇厚。人们大声谈笑，歌唱。林锋然缩在角落，安静地吃着东西，听着他半懂不懂的蒙语，感受着这与中原文化截然不同的、粗犷而热烈的氛围。

伯颜帖木儿喝得满面红光，忽然指着林锋然，对众人用蒙语大声道：“来！让我们的‘朱朋友’！给我们讲一段那个……猴子的故事！用咱们的话讲！”

众人立刻起哄叫好。

林锋然头皮发麻，硬着头皮站起来，搜肠刮肚地用他那些贫乏又发音古怪的蒙语词汇，开始比划着讲“孙悟空三借芭蕉扇”。