孙友成离开后，老李头便也来到了账桌旁，从兜里掏出了那两张皱巴巴的百元大钞。

“李建民，两百块。”

说罢，老李头背着手、弓着腰，朝着院子的灵棚走了过去。

人群中，老李头的身影显得有些落寞，他在去见人生中最好的朋友的最后一面。

“唉··· 多珍贵的友谊啊，彪子，以后你要是死了，我也会伤心的。”

望着老李头的身影，叶辰没来由的整了这么一句。

“我呸！不行还是你先死吧，你死了我天天给你烧纸。”

“不是，你咋这么下头呢，我说真事呢。”

刘彪没好气的瞪了叶辰一眼。

“哼！我说的也是真事！”

两人没有跟随着老李头去灵棚，而是来到院子里抽着烟、观赏起了贵州为丧葬文化来。

自下山后，叶辰也不是没有主持过白事，但都是在山东临沂那片，而刘彪作为河南人，与叶辰所接触的白事基本上是大同小异的，毕竟同为北方、且为山河四省，各方面的文化差异不是很大。

可贵州土家族这边就不一样了，比如摆放在灵棚里的那具鲜红色的棺材。

这是贵州土家族或苗族独有的丧葬习俗，俗称红棺葬。

其核心特征为使用根据亡者体型确定大小、一头较大另一头较小的朱红色棺木，通过繁琐的礼仪流程追求阴安阳乐的境界。

这在北方乃至全国各大地区都是很少见的，因为在他们看来，红色会激发出死者的戾气，使之无法前往极乐，这恰好与红棺葬的理念相悖。

除了红棺葬外，葬礼大席也与山河四省有着极大的区别，山河四省主要是吃馒头，而这边却是吃米饭，米饭不够了，主家还会帮忙填。

且山河四省大多都是十个菜以上，而这边却是最多不超过八个菜。