张家村是千峡湖生态的一部分，从天空之上往下观察可以发现，这个湖的形态就和镜像的“龙”字一样。

其中，张家村在“龙”的右部朝上，那一横一竖的竖点位置，此之谓龙腰。玄山镇在左部“立”字的右止点位置，此之谓龙喉。二者可以说非常近，直线距离36里，也就是18公里。

虽然山路崎岖难走，但一天的时间，张道之就走到了。

玄山镇是个镇，经济比乡、村自然要发达的多。就像张道之遭遇的非正式轮回那样，小镇因为马太效应，商业规模自然能形成一条街。

而在这条街上，张道之买了一头驴拉货。

全身家当都放在储物袋里是非常可疑的，因为就他观察，即便是地仙界这样的中千世界，修仙者也不是满大街都是的，他在玄山镇就只看到过几个连储物袋都没有的练气小修。至于筑基修士，那是比较多，但那牵扯到武道体系，又是另外一种说法了。

张道之对武道的认知源自系统收集的数据，那些数据是严格通过大量书籍进行对比产生的。

其中，武道有两个境界，一个叫做宗师，又名先天。一个叫做大宗师，又名绝顶。

在凡人世界，练习武术的本质，只是锻炼身体的某个部位，形成爆发式的攻击套路而已。如果入道，修炼内家功法，锤炼全身，那就相当于走了筑基的路子，最后成了宗师。

宗师的标志是操控全身气血，和修士本质上一样，但修不到一品。因为修士的方法论更加完整，所以速成的修士就算没有拳脚的功底，那打人也是又快又痛的，是凡人武者里的数值怪。

练气之后，武修讲究童子功，精气锁在体内，高来高去，因为方法论不足，所以这个时候武修差不多已经是老头（三十岁以上）了。就算好运走到通法境界，结丹也不用想了。

正统修士不一样，因为方法论的完备，修士打磨法力，能更快跨越武修的极限。法门带来的法术力量，也超越了灵炁本身的物理特性，变得玄幻起来。

若说前期，修士和武修到底差什么？其实就是法门。

别看武修有内功心法，好似也有法，但这个法是不完整的教材，你学成了一部分也没有学历，进不了仙道门派这样的大企业进行工作。