公元前484年，夫差想攻打齐国，伍子胥又反对：越国才是我们的心腹大患，放着越国不打，去打齐国，这是本末倒置。夫差这次没跟他废话，直接给了他一把剑：你不是总说吴国要亡吗？那你就先去死吧，省得看见亡国的样子。

伍子胥拿着剑，心里五味杂陈。他对家人说：我死了之后，把我的眼睛挖出来，挂在吴国都城的东门上，我要亲眼看着越国军队打进来。说完就自刎了。这年他已经七十多岁，从楚国流亡到吴国，辅佐两代吴王，终究还是落得个赐死的下场。

夫差听说伍子胥的遗言，气得够呛，把他的尸体装进皮袋子，扔进了钱塘江。老百姓可怜伍子胥，就建了祠堂纪念他，还说钱塘江大潮是伍子胥的怒气化成的。每年八月十八潮最大的时候，就有人对着潮水喊：伍大夫，息怒吧！

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

伍子胥死后九年，也就是公元前473年，勾践果然带兵打进了吴国都城。夫差被围困在姑苏山上，派人向勾践求和，勾践说：当年你不听伍子胥的话，现在轮到我不听你的了。夫差没办法，只好拔剑自刎。临死前他用布蒙住脸：我没脸见伍子胥啊。

第七章 历史评论区的吵架现场

伍子胥死后，历史评论区炸开了锅。儒家代表人物孔子说：伍子胥虽然报了仇，但掘墓鞭尸太过分了，不符合。他的学生子贡反驳：楚平王杀了他全家，换作是我，可能比他做得更绝。

司马迁在《史记》里给了伍子胥很高的评价：怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？简单来说就是：伍子胥是条汉子，能忍能狠，成大事者就得这样。

但也有人骂他，比如东汉的班固说：伍子胥鞭尸辱骸，皆不由德。意思是这货太缺德。到了宋朝，欧阳修更直接：伍子胥以匹夫之怨，灭人之国，鞭尸其君，其酷暴甚矣。

民间老百姓不管这些，他们觉得伍子胥是个有仇报仇、有恩报恩的真性情汉子。江南一带的人把他奉为潮神，每年都祭祀他。苏州的胥门，据说就是当年伍子胥眼睛挂过的地方，至今还保留着这个名字。

第八章 伍子胥的硬核人生启示录

伍子胥的一生，活成了古代版的复仇爽文，但细想之下，也有不少值得琢磨的地方。

首先是抗压能力。从楚国贵族到吴国乞丐，从朝廷重臣到被赐死，伍子胥的人生起起落落比坐过山车还刺激。换作一般人，早就精神崩溃了，但他硬是熬了过来，还把仇人按在地上摩擦。这告诉我们：人生低谷不可怕，只要不死，就有翻盘的机会。

其次是看人眼光。伍子胥一眼就看穿了勾践的伪装，知道这人是个危险分子，可惜夫差不听。这说明在职场上，不光要会做事，还要会看人，尤其是要提防那些表面顺从、暗地里使劲的人。

最后是性格决定命运。伍子胥太刚了，像块铁板，不懂变通。他跟夫差提建议，从来都是直来直去，一点面子都不给，时间长了谁受得了？所以说，做人得刚柔并济，该硬的时候硬，该软的时候也得软，不然容易被当成眼中钉。

总的来说，伍子胥是个复杂的人。他既是忠臣，也是复仇者；既懂谋略，又太固执。他的故事告诉我们：历史从来不是非黑即白的，每个人物都有自己的无奈和坚持。就像伍子胥自己说的：我这一辈子，没什么后悔的，该报的仇报了，该做的事做了，至于别人怎么说，随他们去吧。

如今，两千多年过去了，钱塘江的潮水还在涨落，仿佛在诉说着这位硬核文臣的传奇人生。要是伍子胥能穿越到现在，估计会对着潮水自拍发朋友圈：看，这是我当年的怒气值，至今未消。