第9章 《爱莲说》

小主,

牡丹代表着吉祥富贵,自从李唐以来,确实被世人追捧。

陈珏在搬运诗词的时候,都是经过慎重的考虑,以求不会漏出坤脚。

完美的开篇,用词凝练,毫无拖泥带水。

然后便是......

直接上王炸?

“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”

“嘶!”

当看到这句话的时候,不仅仅是吴学忠,他身后的白云起等等一众委员,全都有一种酥麻感从尾椎骨直冲天灵盖,整个人身上的十万八千跟毛孔都打开,腋下生风,整个人仿佛飘了起来。

整个人都是一激灵!

大意了,没有闪!

谁也没想到,千古名句就这毫无征兆的蹦入了自己的眼中。

而且仅仅看了一遍,就深深的印在了脑海里,再也忘不掉了。

莲花可不就是在淤泥之中生长而又纤尘不染,在清水中荡漾而不显得妖娆吗?

绝了!

“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”

紧随其后的便是一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,都作了有力的渲染。

这哪里是在写莲花,分明是在写一名遗世独立,不与世俗同流合污,与不公抗争的谦谦君子啊。

“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻,莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。”

之后便是文章的收官,通过对三种花象征的不同性格进行了比较和品评,得出莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子的结论。

最后最难能可贵的是,这名考生竟然通过这篇文章,深深地慨叹,当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?

以莲花自比!以君子自称!

不单单是以花喻人,更是以花言志,以花来幻化各种社会风气,针砭时弊!