1. 秦国的卫鞅包围了魏国的固阳，迫使固阳投降。（胡三省注：魏国拥有上郡，北至固阳，就是汉代五原郡的稒阳县。《括地志》说：固阳在银州银城县境内。按魏国修筑长城，从郑县沿着洛水，一直延伸到银州，到胜州固阳县形成边塞。固阳有连绵的山脉，向东连接黄河，向西南延伸到夏州、会州等地。）
2. 魏国把邯郸归还给赵国，并与赵国在漳水之上结盟。（胡三省注：《礼记·曲礼》说：“涖牲曰盟”。盟，就是杀牲歃血，在神灵面前发誓。天下太平的时候，诸侯不能擅自相互结盟，只有天子到四方巡视，在泰山等名山之下会合诸侯之后，才与诸侯结盟，目的是统一好恶，辅助王室，以表明敬奉神灵、教导百姓、侍奉君主的心意，凡是国家有疑难之事就会结盟，诅咒那些不守信的人。到了春秋五霸时期，有事情就会会合诸侯，意见不合就会结盟。结盟的仪式是，先在地上挖一个方形的坑，在坑上杀牲，割下牲的左耳，放在珠盘里；再取牲血，放在玉敦里；用牲血写盟书，写完后，参与结盟的人歃血并宣读盟书。《左传》说：“在坑中放置牺牲，加上盟书”，就是这个意思。《汉书·地理志》记载：浊漳水发源于上党长子县的鹿谷山，向东流到邺县，汇入清漳水。《水经》说：浊漳水发源于长子县的发鸠山，向东流到武安县与清漳水会合，会合处叫交漳口。又向东流经邺县、列人县，再向东北流经巨鹿信都县，称为衡漳水；然后向东北流经平舒县南，向东流入大海。漳，读作zhāng。）
3. 韩昭侯任命申不害为国相。（胡三省注：《谥法》说：彰显德行、有功劳称为“昭”；圣明通达、见闻广博称为“昭”。《姓谱》记载：四岳的后代被封在申地。周朝有申伯，郑国大夫申侯，齐国的申鲜虞。）
申不害原本是郑国的一个小官，他学习黄帝、老子的道家学说和刑名之学，（胡三省注：黄老，指黄帝、老子的着作。）以此来求见韩昭侯并得到重用。韩昭侯任命他为国相后，申不害对内整治政治教化，对外应对诸侯，在他辅佐韩昭侯的十五年间，韩国国内治理得很好，军事力量也得到了增强。
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申不害曾经请求韩昭侯给自己的堂兄封个官职，韩昭侯没有答应，申不害脸上露出了不满的神色。韩昭侯说：“我向你学习，是为了治理好国家。现在是要听从你的请求而废弃你的学说呢，还是要推行你的学说而拒绝你的请求呢？你曾经教导我要论功行赏，按照顺序来安排官职；现在你却为自己的亲人谋求官职，我该听哪一个呢？”申不害听后，赶忙离开座位，向韩昭侯请罪说：“您真是一位贤明的君主啊！”
韩昭侯有条破旧的裤子，他命令手下把裤子收藏起来。侍从说：“您也太不仁慈了，这条裤子不赏赐给身边的人，却把它收藏起来！”韩昭侯说：“我听说贤明的君主珍惜自己的每一个皱眉和每一个微笑，皱眉、微笑都有其意义。这条裤子的价值可不只是像皱眉、微笑那么简单！我一定要把它赏赐给有功劳的人。”韩昭侯的意思是，裤子虽然破旧，但它的价值仍然很高，绝不仅仅像皱眉、微笑那样简单。然而君主的皱眉、微笑，影响很大，韩昭侯只是借此打个比方罢了。
十九年（辛未，公元前350年）
1. 秦国的商鞅在咸阳建造了冀阙和宫廷，（胡三省注：《索隐》说：冀阙就是魏阙。《尔雅》说：观叫做阙。郭璞说：阙是宫门前的双阙。《释名》说：阙在宫门两旁，中间空缺形成道路。《三辅黄图》说：臣子来到这里，一定会思考自己的不足之处。《尔雅》说：宫叫做室。郭璞说：宫是围绕起来的建筑。《说文》说：庭是朝中之地。《仓颉篇》说：庭是正直的意思。《风俗通》说：庭是公正的意思。无论是县庭、郡庭还是朝廷，都取公平正直的含义。《三辅黄图》说：山的南面是阳，水的北面是阳。咸阳山水都在阳面，所以叫咸阳。汉高祖把这里改名为新城，汉武帝又改名为渭城，属于右扶风。《括地志》说：咸阳故城在雍州咸阳县东十五里，在长安城北四十五里。宋白说：咸阳县原本是周王季的都城，秦国后来也在这里建都。《三秦记》说：秦国都城在九嵕山以南，渭水以北，山水都在阳面，所以叫咸阳。二十九年，秦国把商於之地封给卫鞅，封号为商君；史书按照他后来的封号来记载。）并把都城迁到了咸阳。商鞅下令禁止百姓父子、兄弟在同一个屋子里居住休息。（胡三省注：息，是停止的意思。秦国的风俗是父子、兄弟同室居住；商鞅开始更改制度，禁止同室居住。尧帝教导百姓遵守人伦道德，让人们的生活有序有别。秦国以前采用西戎的风俗，男女之间没有界限，长幼之间也没有秩序。商鞅现在禁止这种风俗，这是恢复古道，不能简单地看待。《白虎通》说：父，就是规矩，用法规来教导子女；子，就是孳，孳孳不倦，没有止境；兄，就是况，以父亲的法则为榜样；弟，就是悌，内心和顺，行为笃实。）商鞅把众多的小乡村合并成一个县，每个县设置县令、县丞，一共设置了三十一个县。他还废除了井田制，开辟了阡陌。（胡三省注：《周礼》规定，六乡，每乡有一万二千五百户。另外，百家以内的区域也叫乡，五个鄙合并为一个县，每个县有二千五百户，这是六遂的县制。四个甸合并为一个县，这是州里的县制。周朝的制度是，天子的领地方圆千里，分为一百个县，每个县有四个郡。《左传》中赵鞅所说的“上大夫受县，下大夫受郡”，就是这个意思。秦国统一天下后，设置了三十六个郡，用来监管天下的县，从此县开始隶属于郡。《释名》说：县，就是悬的意思，悬在郡的下面。《汉书音义》所说的“大的叫乡，小的叫聚”，也是秦国的制度。《广雅》说：聚，就是聚居的意思，读作jù。县令、县丞的官职就是从这时开始设立的。令，读作lìng，有命令、告知、法律、规则、长官等含义；让其成为一县之长，以执行诰命法律。丞，是辅佐、副职的意思。成周的制度是，方圆一里的土地为一井，一井有九百亩，八家各耕种一百亩；中间的一百亩，八十亩是公田，二十亩是房屋用地。《史记正义》说：南北方向的田埂叫阡，东西方向的田埂叫陌。刘伯庄说：开辟田界道路，使它们互不干扰。）商鞅还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。（胡三省注：沈括说：我接受诏令考察钟律并铸造浑仪，研究秦汉以来的度、量、斗、升，发现当时的六斗相当于现在的一斗七升九合，秤三斤相当于现在的十三两，一斤相当于现在的四又三分之一两，一两相当于现在的六铢半。当时的升是方形的，边长为古代尺子的二寸五分又十分之三寸，相当于现在尺子的一寸八分又百分之四十五多。）
2. 秦国和魏国在彤地相遇。（胡三省注：彤，是周彤伯的封国，位于王畿之内。《史记·六国年表》记载：商君（胡三省注：《史记·六国年表》记载：商君造反，死在彤地。那么这个地方应该在汉代京兆郑县境内。）
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3. 赵成侯去世，公子緤（胡三省注：緤，读作xì。）和太子争夺君位，公子緤失败后，逃到了韩国。（胡三省注：赵成侯是敬侯的儿子，名叫种。太子就是后来的肃侯语。）
二十一年（癸酉，公元前348年）
1. 秦国的商鞅更改了赋税制度，并开始施行。（胡三省注：井田制废除后，周朝的什一税制度就不再使用了，大概是按照亩数来制定赋税的方法。）
二十二年（甲戌，公元前347年）
1. 赵国公子范袭击邯郸，没有成功，反而丢了性命。
二十三年（乙亥，公元前346年）
1. 齐国杀死了大夫牟。
2. 鲁康公去世，他的儿子鲁景公偃即位。
3. 卫国把自己的封号贬为侯，归附于韩、赵、魏三国。（胡三省注：周成王封康叔为卫侯，后来卫国的国君进爵为公；如今卫国逐渐弱小，就把封号贬为侯。）
二十五年（丁丑，公元前344年）
1. 诸侯在京师洛阳会盟。（胡三省注：当时天下以周王室为宗主，把洛阳当作京师。“京”是大的意思，“师”是众人的意思，“京师”就是盛大、众人聚集的地方的名称。）
二十六年（戊寅，公元前343年）
1. 周显王赐予秦孝公方伯的称号，（胡三省注：伯，读作bó，这里指周朝的二伯、九伯这样的职位。）诸侯都来祝贺秦国。秦孝公派公子少官率领军队在逢泽与诸侯会盟，并一起朝见周显王。（胡三省注：《左传》记载：逢泽有介麋，是宋国的土地。杜预注释说：《地理志》说逢泽在荥阳开封县东北；但距离太远，怀疑不对。《括地志》说：逢泽在汴州浚仪县东南二十四里。）
二十八年（庚辰，公元前341年）
1. 魏国的庞涓攻打韩国，韩国向齐国求救。齐威王召集大臣商议说：“是早救好还是晚救好呢？”成侯邹忌（胡三省注：邹忌担任齐国国相，被封为成侯。）说：“不如不救。”田忌说：“如果不救，韩国就会被魏国打败并吞并，我们还是早救为好。”孙膑说：“韩国和魏国的军队还没有疲惫的时候我们就去救援，这就相当于我们代替韩国承受魏国的攻击，反而会听从韩国的指挥。况且魏国这次有灭掉韩国的野心，韩国眼看就要灭亡，肯定会向东来向齐国求救。我们可以先和韩国建立深厚的情谊，等魏国疲惫不堪的时候再出兵，这样既能获得很大的利益，又能得到尊贵的名声。”齐威王说：“好。”于是暗中答应了韩国的使者，然后让他回去。韩国以为有齐国的支持，与魏国交战五次都没有取胜，最后只好把国家的命运托付给齐国。
齐国于是出兵，派田忌、田婴、田盼为将领，孙膑为军师，去救援韩国，军队直接向魏国都城进发。庞涓得知后，立刻撤离韩国，回师魏国。魏国发动大量兵力，任命太子申为将领，来抵御齐国军队。孙膑对田忌说：“那三晋的士兵向来勇猛强悍，而且轻视齐国，齐国军队在他们眼中被认为胆小怯懦。善于作战的人要顺着这种形势，因势利导。《兵法》上说：‘急行军百里去争利的，会使上将军受挫；急行军五十里去争利的，军队只有一半能按时到达。’”（胡三省注：这是孙武子《兵法》中的话。魏武帝说：蹶，就是受挫的意思。刘氏说：蹶，就像倒下的意思。“半至”，是说军队急行军去争利，前后不能相互连接，只有一半能到达。）于是，孙膑让齐军进入魏国境内后，第一天造十万个灶，第二天减为五万个灶，第三天又减为两万个灶。庞涓追击齐军三天，看到这种情况后，非常高兴地说：“我就知道齐军胆小，进入我国境内才三天，士兵就逃亡了一大半！”于是他舍弃步兵，只带着轻装精锐的部队，日夜兼程地追击齐军。孙膑估计庞涓的行程，傍晚时应该会到达马陵。（胡三省注：司马彪《志》记载：魏郡元城县有马陵。注释说：《左传》成公七年，诸侯在马陵会盟；杜预注释说，马陵在元城县东南，是庞涓战死的地方。虞喜《志林》说：马陵在濮州鄄城东北六十里，那里山高谷深，可以设下埋伏。）马陵道路狭窄，两旁有很多险要的地方，适合设伏。于是，孙膑让人砍倒一棵大树，把树皮削掉，在上面写道：“庞涓死此树下！”然后，他命令一万名擅长射箭的齐军士兵在道路两旁埋伏，约定傍晚看到树下有火光就一起放箭。庞涓果然在夜里赶到了那棵树下，看到树上的字，就用火把照亮去读，还没读完，齐军万箭齐发，魏军顿时大乱，彼此失去了联系。庞涓自知智谋用尽，军队也已战败，于是拔剑自刎，说：“终究成就了这小子的名声！”齐军趁机乘胜追击，把魏军打得大败，还俘虏了太子申。
2. 成侯邹忌嫉妒田忌，派人拿着十金到集市上去占卜，这个人对占卜的人说：“我是田忌的手下。我们将军打了三场胜仗，现在想要做一番大事，你看吉利吗？”占卜的人刚出门，邹忌就派人把他抓住了。田忌无法为自己辩解，就率领自己的手下攻打临淄，（胡三省注：临淄是齐国的都城，因为城墙临近淄水，所以得名。《汉书·地理志》记载，临淄属于齐国。臣瓒说：临淄就是营丘，是太公营建的。）想找邹忌算账，但没有成功，只好逃到了楚国。（胡三省注：这为后面齐国恢复田忌的职位埋下了伏笔。）
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二十九年（辛巳，公元前340年）
1. 卫鞅对秦孝公说：“秦国和魏国的关系，就好比人有心腹大患，不是魏国吞并秦国，就是秦国吞并魏国。为什么这么说呢？魏国位于山岭险要的西边，（胡三省注：《索隐》说：大概安邑以东，山岭险要的地方，就是现在蒲州中条山以东，连接汾、晋一带的险要山路，都是这一区域。）都城在安邑，与秦国以黄河为界。（胡三省注：秦、魏两国以黄河为界。）魏国独自占据崤山以东的地利，形势有利时就向西侵犯秦国，形势不利时就向东收缩防守。现在凭借您的贤明圣德，秦国日益强盛；而魏国去年被齐国打得大败，诸侯都背叛了它，我们可以趁这个时候攻打魏国。魏国抵挡不住秦国，肯定会向东迁移，到那时秦国就可以凭借黄河、崤山的险要地势，向东控制诸侯，这可是成就帝王大业的好机会啊。”秦孝公听从了他的建议，派卫鞅带兵攻打魏国。魏国派公子卬为将领，抵御秦军。
两军对峙后，卫鞅给公子卬写信说：“我当初和公子您关系很好，现在我们却分别担任两国的将领，我实在不忍心相互攻打。我们可以见个面，订立盟约，痛痛快快地喝一场酒，然后各自罢兵，这样也能让秦、魏两国的百姓安宁。”公子卬信以为真，就和卫鞅见面了。双方订立盟约后，正在喝酒的时候，卫鞅事先埋伏好的甲士突然冲出来，俘虏了公子卬，接着向魏军发起进攻，把魏军打得大败。
魏惠王非常害怕，派使者把河西之地献给秦国求和。魏国还因此离开了安邑，把都城迁到了大梁。（胡三省注：《汉书·地理志》记载：陈留郡浚仪县，就是以前的大梁。杜佑说：汴州城西的古城，是战国时期魏惠王建造的。）魏惠王感叹道：“我真后悔当初没有听公叔痤的话！”（胡三省注：公叔痤的话见前文八年的记载。）
秦国把商於的十五个城邑封给卫鞅，（胡三省注：《汉书·地理志》记载：弘农郡商县，是商君的封邑。裴骃说：商於之地在现在顺阳郡的南乡、丹水二县，中间有商城，所以叫商於。《史记正义》说：丹水和商县都属于弘农郡，到魏、晋时期开始分置顺阳郡，商县和丹水都归属于它。《水经注》说：丹水从南乡、丹水二县之间流过，经过於中的北边，这就是所说的商於。杜佑说：现在邓州内乡县东七里有於村，大概就是秦国所说的商州。商洛县，是古代商邑，是卨的封地；汉代时是商县。）封号为商君。
2. 齐国和赵国联合攻打魏国。
3. 楚宣王去世，他的儿子楚威王商即位。
三十一年（癸未，公元前338年）
1. 秦孝公去世，他的儿子秦惠文王即位。公子虔等人告发商君想要谋反，于是朝廷派官吏去抓捕他。商君逃到魏国，但魏国人不接纳他，又把他送回了秦国。（胡三省注：魏国怨恨商君用欺诈的手段打败了魏军，所以不接纳他。）商君只好带着他的手下逃到商於，起兵向北攻打郑县，（胡三省注：之，是“往、到”的意思。郑县，是京兆的郑县，是周宣王弟弟郑桓公的采邑，唐代时属于华州。宋白《续通典》说：郑县古城在华州郡城北。）秦国人攻打商君，把他杀死后，还用车裂的刑罚示众，并且把他的全家都杀光了。（胡三省注：车裂，就是古代的轘刑。）
当初，商君在秦国担任国相时，执法非常严酷，他曾经在渭水边处决囚犯，以至于渭水都被染成了红色。（胡三省注：《水经》记载：渭水发源于陇西首阳县的鸟鼠山，向东流到秦国都城咸阳的南边。商君大概就是在渭水边处决囚犯的。“论囚”，就是判决罪犯。）他担任国相十年，很多人都怨恨他。（胡三省注：按显王十七年，秦国任命商鞅为大良造；十九年，商鞅把秦国都城迁到咸阳，废除井田制，开辟阡陌，统一度量衡。二十一年，更改赋税制度，他担任国相大概是在这一年，到今年正好十年。）赵良去见商君，商君问他：“你看我治理秦国，和五羖大夫相比，谁更贤能呢？”（胡三省注：百里奚曾以五张黑羊皮的价格把自己卖给别人养牛，后来秦穆公提拔他做了国相，秦国人称他为五羖大夫。羖，是公羊的意思。）赵良说：“一千个人随声附和，不如一个人直言争辩。我希望能畅所欲言，您不要怪罪我，可以吗？”商君说：“可以。”赵良说：“五羖大夫原本是楚国偏远地方的人，秦穆公把他从养牛的人中提拔起来，（胡三省注：《孟子》记载：百里奚是虞国人，通过给秦穆公养牛来谋求官职。现在说他是楚国偏远地方的人，按照《史记》记载：晋国灭掉虞国后，抓住了百里傒，让他给秦穆公的夫人做陪嫁奴隶。百里傒逃离秦国，跑到宛地，被楚国的乡下人抓住；秦穆公就用五张黑羊皮把他赎回来，任命他为上大夫。）让他位居百姓之上，秦国没有人敢轻视他。他担任国相六七年，向东讨伐郑国，（胡三省注：指《左传》僖公三十年，秦国和晋国联合围攻郑国。）三次拥立晋国的国君，还帮助楚国解除了一次灾祸。（胡三省注：“三置晋君”，指拥立晋惠公、晋怀公、晋文公。《索隐》说：《十二诸侯年表》记载，秦穆公二十八年，秦国联合晋国攻打楚国，并朝见周天子；这里说“救荆祸”，不太清楚具体所指。我认为根据《左传》记载，晋国在城濮打败楚国后，又在崤山打败秦国，秦穆公派斗克回到楚国求和，所说的“救荆祸”，大概就是指这件事。秦国忌讳“楚”字，所以秦国的史书记载大多把楚国称为“荆”。太史公根据《秦记》写成《史记》，《通鉴》又依据《史记》成书，所以也把楚国称为“荆”。）他做国相的时候，即使很劳累也不乘车，夏天炎热也不打伞。（胡三省注：《周礼》记载：轮人负责制作车盖。车盖是用来覆盖在车上面的。）他在国内出行，不跟随大量的车马，也不携带兵器。五羖大夫去世的时候，秦国的男女老少都痛哭流涕，连小孩子都不再唱歌谣，舂米的人也不再唱着号子干活。（胡三省注：《礼记》记载：邻居家有丧事，舂米的时候就不唱歌。注释说：唱歌是为了相互鼓励。）现在您呢，通过宠臣景监才得以被秦王重用，（胡三省注：相关事情见前文八年的记载。）在执政过程中，欺凌公族，伤害百姓。公子虔被您处罚后，闭门不出已经八年了。您还杀了祝懽，又在公孙贾脸上刺字（胡三省注：祝是姓，古代有巫、史、祝等官职，他们的子孙就以祝为姓。也有人说，武王把黄帝的后代封在祝地，其子孙便以祝为氏。）《诗经》说：‘得到人心的人事业兴旺，失去人心的人必然崩溃。’（胡三省注：这是逸《诗》中的句子。）从这些方面来看，您并不懂得如何得人心。您出门的时候，后面跟着载满士兵的车子，那些身强力壮、胁骨紧密相连的人在车旁担任护卫，手持长矛、拿着套戟的人在车旁快步跟随。（胡三省注：薛综说：“闟”的意思是“函”，就是把四把戟放在车边。这大概是让力士在车旁跟随，有紧急情况时就拿起套戟来抵御敌人。《后汉书志》中有闟戟车。《晋志》记载：闟戟车，长戟斜放在后面。《唐韵》说：戟名叫“闟”，读作xī。《史记正义》说：顾野王说：“矛”就是“鋋”。《方言》说：在吴、楚、江、淮一带，把矛叫做“鋋”。《释名》说：“戟”，就是“格”，旁边有枝格。“旁车”的“旁”，读作bàng。）少了其中任何一样，您都坚决不出门。《尚书》说：‘依靠德行的人昌盛，依靠武力的人灭亡。’（胡三省注：这是《逸书》中的话。）从这些方面来看，您不是依靠德行来治理国家。您现在的处境就像早晨的露水一样危险，（胡三省注：早晨的露水很容易晒干，意思是您的处境很危险，持续不了多久。）却还贪恋商於的财富，以专权秦国政务为荣，（胡三省注：意思是把专权秦国的政务当作一种荣耀。）积累百姓的怨恨。秦王一旦去世，您在秦国还能有好下场吗！”（胡三省注：“微”，是少的意思。赵良的意思是，太子和他的老师肯定会怀着怨恨杀了商鞅。）商君没有听从赵良的劝告。过了五个月，灾祸就降临了。
小主，
三十二年（甲申，公元前337年）
1. 韩国的申不害去世。
三十三年（乙酉，公元前336年）
1. 宋国的太丘社坛消失了。（胡三省注：《汉书·地理志》记载，沛郡有太丘县。又《志》记载：宋太丘社坛消失，周鼎沉没在泗水中。《尔雅》说：“右陵太丘”。解释说：丘的西边有大土山的就叫做太丘。宋太丘社坛消失，大概是因为在太丘上建立了社坛，而当时社坛不见了，这是一种不祥的征兆。）
2. 邹人孟轲拜见魏惠王，（胡三省注：邹，就是春秋时期的邾国。《汉书·地理志》记载，邹县属于鲁国。宋白说：淄州邹平县，是汉代的旧县。）魏惠王说：“老先生，您不远千里而来，有什么能让我的国家获利的办法吗？”孟子回答说：“大王何必只说利益，有仁义就行了！（胡三省注：“不远千里”，意思是不把千里的路程当作遥远。如果大王说怎样对我的国家有利，大夫说怎样对我的家族有利，士人和百姓说怎样对我自己有利，上下都相互追逐利益，国家就危险了。从来没有讲仁义的人会遗弃自己的父母，也没有讲道义的人会把君主放在后面。”魏惠王说：“说得好。”（胡三省注：《通鉴》在这段内容的前后都称魏惠王为“王”，这是依据《孟子》的原文。中间叙述孟子回答魏王的话时，唯独把“王”改成了“君”，这是不承认魏国称王的地位。）
当初，孟子拜子思为师，曾经问老师治理百姓什么是最重要的。子思说：“先让他们获利。”孟子说：“君子教导百姓，只要讲仁义就够了，何必说利益呢！”子思说：“仁义本来就是用来让百姓获利的。在上位的人不讲仁义，百姓就无法安居乐业；在上位的人不讲道义，百姓就会喜欢欺诈，这对国家是非常不利的。所以《易经》说：‘利，是义的和谐体现。’”（胡三省注：出自《易·乾卦·文言》。）又说：“利用有利的条件来安身立命，以此来提升自己的品德。”（胡三省注：这是《易·大传》中的话。）这些都是大利啊。”
臣司马光说：子思和孟子的话，本质是一样的。只有讲仁义的人才能明白仁义是真正的利，不讲仁义的人是不明白的。所以孟子回答梁惠王时只讲仁义而不提利益，是因为他面对的人不同。
三十四年（丙戌，公元前335年）
1. 秦国攻打韩国，攻克了宜阳。
三十五年（丁亥，公元前334年）
1. 齐王和魏王在徐州相会，互相承认对方为王。（胡三省注：《史记正义》说：《竹书纪年》记载：梁惠王三十年，下邳迁到薛地，改名为徐州。《续汉书志》说：鲁国薛县，在战国时期叫徐州。这与《竹书纪年》的记载相符。“相王”，就是互相拥立对方为王。）
2. 韩昭侯建造高门，屈宜臼说：“您肯定不会从这个门出去。”（胡三省注：许慎说：屈宜臼是楚国的大夫，当时在韩国。）为什么这么说呢？因为不合时宜。我所说的时宜，不是指具体的日子。人本来就有顺利和不顺利的时候。以前您也曾有过顺利的时候，但那时您没有建造高门。去年秦国攻克了宜阳，今年又遇到旱灾，在这种时候，您不体恤百姓的急难，反而更加追求奢侈，这就是人们所说的在形势困窘的时候却做出奢侈的举动。（胡三省注：徐广说：国家衰败、财力消耗的时候却做出奢侈的举动，意思是国家处于多事之秋，形势困窘，此时应该体恤百姓的急难，而做出的举动却好像财力有余，这就失去了治理国家的正确方法。“时诎举赢”，大概是一句古语。）所以说不合时宜。”
3. 越王无疆攻打齐国。（胡三省注：越王无疆是越王勾践的后代。从勾践到无疆，一共传了六代。）齐王派人劝说他，说攻打齐国不如攻打楚国更有利。越王于是就去攻打楚国。楚军把越军打得大败，并乘胜占领了吴国原来的全部土地，向东一直打到浙江。越国从此衰败，越国的各个公族为了争夺王位，有的自立为王，有的自称君长，（胡三省注：吴国原来的土地，包括汉代的会稽、九江、丹阳、豫章、庐江、广陵、临淮等郡。越国最初建都在会稽，它的北部边境到御儿，还不能完全占有汉代会稽一个郡的土地；等到灭掉吴国后，才兼并了吴国的土地。现在楚国占领吴国土地一直到浙江，那么御儿也被楚国占领了。浙江有三个源头：发源于太末的叫谷水，就是现在的衢港；发源于乌伤的，《水经》称之为吴宁溪，就是现在的婺港；发源于黝县的，《汉书·地理志》称之为渐江水，就是现在的徽港：这三条水汇合后就是浙江，向东流到钱塘后注入大海。浙，就是“折”的意思，形容江水在群山之间曲折流淌。《释名》说：“江”，就是“共”的意思，众多小水流入其中，大家共同拥有。在海边建国的，就是汉代的瓯越、闽越、骆越等国的后代。）他们都向楚国臣服。
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三十六年（戊子，公元前333年）
1. 楚王攻打齐国，包围了徐州。