8. 夏季，五月丙午日，皇帝尊奉太公为太上皇（胡三省注：师古说：太上，是最尊贵的称呼。皇，就是君主。天子的父亲，所以尊称为皇；因为不参与治理国家，所以不称皇帝 ）。

9. 当初，匈奴畏惧秦朝，向北迁徙了十多年。等到秦朝灭亡，匈奴又逐渐向南渡过黄河（胡三省注：这里说的是北河，在朔方的北面 ）。

匈奴单于头曼有个太子叫冒顿。后来头曼有了一个宠爱的阏氏（胡三省注：匈奴的阏氏，就如同中原的皇后。；下“月氏”的“氏”读音相同 ），她生了小儿子，头曼想立小儿子为太子。当时，东胡势力强大，月氏也很兴盛（胡三省注：《括地志》说：凉州、肃州、甘州、沙州、庭州，原本是月氏的土地 ），头曼就把冒顿送到月氏做人质。不久之后，头曼突然进攻月氏，月氏想杀掉冒顿。冒顿偷了月氏的一匹好马，骑着它逃了回来；头曼认为他很勇敢，就命令他率领一万骑兵。

冒顿于是制作了一种响箭（胡三省注：应劭说：是髐箭。韦昭说：这种箭射出时会发出响声。我看到现在军队中也有响箭，在靠近箭头的地方开一个小孔，箭飞得快时就会迎着风发出响声。 ），训练他的骑兵射箭。他下令说：“响箭射向哪里，你们如果不跟着射，就斩首！”冒顿先用响箭射自己的好马，接着又射自己的爱妻；他身边的人有的不敢射，都被他斩首了。最后，他用响箭射单于的好马，身边的人都跟着射了。这时冒顿知道这些人可以为他所用；有一次，他跟随头曼去打猎，用响箭射向头曼，他身边的人也都跟着响箭射向头曼。于是冒顿杀死了头曼，把他的后母、弟弟以及那些不听从他的大臣全部诛杀。冒顿自立为单于。

小主，

东胡听说冒顿自立为单于，就派使者对冒顿说：“我们想要头曼时期的那匹千里马。”冒顿询问大臣们的意见，大臣们都说：“这是匈奴的宝马，不能给他们！”冒顿说：“怎么能因为一匹马而和邻国闹不愉快呢！”于是就把马给了东胡。过了一段时间，东胡又派使者对冒顿说：“我们想要单于的一个阏氏。”冒顿又询问身边人的意见，身边的人都愤怒地说：“东胡太无礼了，竟然索要阏氏！请单于出兵攻打他们！”冒顿说：“怎么能因为一个女人而和邻国发生冲突呢！”于是就把自己宠爱的阏氏送给了东胡。东胡王更加骄横。东胡和匈奴之间，有一片无人居住的荒地，方圆一千多里，双方在各自的边境上修建了哨所。东胡派使者对冒顿说：“这片荒地，我们想要占有它。”冒顿询问大臣们的意见，大臣们有的说：“这是荒地，给他们也行，不给也行。”于是冒顿大怒说：“土地，是国家的根本，怎么能给他们！”那些说可以给的大臣，都被冒顿斩首了。冒顿跨上战马，下令说：“国中有谁敢落后出发，就斩首！”于是他率军突袭东胡。东胡起初轻视冒顿，没有防备；冒顿于是灭掉了东胡。

冒顿得胜归来后，又向西打败了月氏，向南兼并了楼烦和白羊河南王（胡三省注：师古说，楼烦、白羊二王的领地在黄河以南 ），接着又侵犯燕国、代国，完全收复了当年蒙恬夺走的匈奴旧地，势力范围扩展到与汉朝关塞接壤的原河南地区，一直到朝那、肤施一带（胡三省注：班《志》记载，朝那县属安定郡，肤施县属上郡。《史记正义》说：汉朝的朝那故城，在原州百泉县西七十里。肤施县，是赵国设置的，秦朝沿用未改，现在属于延州 ）。当时，汉军正与项羽对峙，中原地区因战争而疲惫不堪，因此冒顿得以壮大自己的势力，拥有三十多万能拉弓射箭的士兵，威风凛凛，使周边各国都臣服于他。

秋季，匈奴在马邑包围了韩王信。韩王信多次派使者与匈奴求和。汉朝派兵救援韩王信，但又怀疑他多次暗中派使者与匈奴勾结，有二心，便派人去责备韩王信。韩王信害怕被诛杀，九月，他献出马邑，投降了匈奴。匈奴冒顿于是率军向南越过句注山（胡三省注：《郡国志》记载：句注，是山险的名称，在雁门阴馆县。《括地志》说：句注山在代州雁门县西北三十里。杜佑说：句注山，就是代州雁门县西的陉岭。），攻打太原，一直打到晋阳。

10. 皇帝完全废除了秦朝繁琐的礼仪，制定的法令简单易行。大臣们在宴会上喝酒争功，喝醉之后，有的人大声喧哗，甚至拔剑击打殿柱，皇帝对此越来越厌烦。叔孙通劝说皇帝（胡三省注：叔孙姓原本出自姬姓，是鲁国叔孙氏族的后代 ）：“那些儒生很难和他们一起进取打天下，但可以和他们一起守护成就的基业。我希望征召鲁国的一些儒生，和我的弟子们一起制定朝廷礼仪。”皇帝说：“这不会很难吧？”叔孙通说：“五帝时期的音乐各不相同，三王时期的礼仪也不一样；礼仪，是根据时代和人情来制定的节制规范和仪式。我希望能够参考古代的礼仪，再结合秦朝的礼仪，综合制定新的礼仪。”皇帝说：“可以试着做一下，要让礼仪容易理解，估量我能做到的来制定！”

于是叔孙通作为使者，征召了鲁国的三十多位儒生。鲁国有两个儒生不肯前往，他们说：“您侍奉过将近十位君主，都是靠当面阿谀奉承才得到亲近和显贵的（胡三省注：叔孙通侍奉过秦始皇、秦二世、陈涉、项梁、楚怀王、项羽以及皇帝刘邦，一共七位君主。且，是将近的意思；说的是将近侍奉过十位君主 ）。现在天下刚刚平定，死去的人还没有安葬，受伤的人还没有康复，您又想要制定礼乐制度。礼乐制度的兴起，需要积累百年的德行之后才行（胡三省注：师古说：意思是推行德政教化百年之后，才可以兴起礼乐 ）。我们不忍心做您做的这些事；您走吧，不要玷污我们！”叔孙通笑着说：“你们真是见识浅陋的儒生，不懂得时代的变化！”于是他和征召来的三十人向西出发，加上皇帝身边有学问的近臣，以及他的一百多名弟子，用绳索和茅草在野外模拟排练礼仪（胡三省注：应劭说：立起竹子，用茅草绳索围成场地，在里面练习礼仪。如淳说：是用茅草剪好插在地上，作为排列尊卑位次的标志。《春秋传》说：设置茅蕝。如淳的说法是正确的 。贾逵说：把茅草捆起来立在地上作为表位，这就是蕞。） 。一个多月后，叔孙通向皇帝报告说：“可以试着让您看看了。”皇帝让人进行礼仪演练，看完后说：“我能做到这些。”于是命令大臣们练习熟习

**七年（辛丑，公元前200年）**

1. 冬季，十月，长乐宫建成，诸侯和大臣们都来朝拜祝贺（胡三省注：当时未央宫还没有建成，所以皇帝在长乐宫接受朝拜祝贺。等到萧何建成未央宫前殿，从惠帝以后，皇帝都在未央宫处理朝政；而长乐宫成为太后居住的地方，被称为东朝。）。在天还没亮的时候，谒者负责主持礼仪，带领大臣们依次进入殿门，按照东西方向排列。宫廷的侍卫们在殿阶两旁护卫（胡三省注：卫官，就是侍卫官员，郎中以及中郎拿着戟在宫殿中侍卫的就是这类人。侠，同“挟”，是挟持、在殿陛两旁的意思），并在庭院中排列站立，都手持兵器，张挂旗帜。这时，皇帝的车驾传出警跸的声音（胡三省注：《汉仪》说：皇帝的车驾一动，那么在帷幄旁侍奉的人就呼喊警跸，就是这个意思。《汉书音义》说：天子出行时称警，通过传声呼喊，警示宫外的人 ），皇帝乘坐辇车从内宫出来（胡三省注：沈约说：辇车，是《周礼》中王后五种车驾中比较低等的一种。王后在宫中从容出行时乘坐，不是王车。汉代制度：皇帝也会乘坐辇车，有时让人拉车，有时用果下马驾车，不知道从什么时候开始去掉了辇车的轮子 ），引导诸侯王以下到六百石的官吏（胡三省注：汉代六百石的官吏，使用铜印、墨绶，每月俸禄七十斛 ），依次向皇帝朝拜祝贺，大臣们没有不感到震惊、恐惧而表现得恭敬严肃的。朝拜仪式结束后，又摆设了酒宴（胡三省注：礼毕，是说朝拜仪式结束。师古说：法酒，就像说按照礼仪规定的酒，意思是不能喝到醉酒 ）。大臣们在殿上陪坐，都伏地低头（胡三省注：师古说：抑，是屈的意思；说的是按照礼法，不敢平坐正视 ），按照尊卑顺序起身向皇帝敬酒祝福。酒过九巡，谒者宣布“酒宴结束”，御史负责执法，凡是有不遵守礼仪的人，就会被带出去。（胡三省注：执法，就是御史。杜佑说：御史这个官职，在周朝就有，大概是负责掌管赞书并传达法令的，和现在的职责不一样。战国时期也有御史，秦、赵两国在渑池会盟时，各自让御史记录会盟的事情。秦汉时期御史负责纠察。秦朝用御史监察郡县。汉朝初期制定礼仪时，“御史执法，把不遵守礼仪的人带出去”就是这个意思 ）整个朝拜和酒宴过程中，没有人敢大声喧哗、失礼。于是皇帝说：“我今天才知道做皇帝是如此尊贵啊！”他任命叔孙通为太常（胡三省注：班《表》记载：奉常，是秦朝的官职，掌管宗庙礼仪；景帝中六年改名为太常。这里不写奉常而写太常，是为了让人容易理解 ），赏赐给他五百斤黄金。

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当初，秦朝统一天下后，把六国的礼仪全部收集起来，挑选其中尊崇君主、抑制臣子的部分保留下来。等到叔孙通制定礼仪时，又做了一些增减，但大多沿袭了秦朝的旧制，从天子的称号到下面的辅佐官员，以及宫室、官名等，很少有改变。这些礼仪的书籍，后来与法律条文一起收录，收藏在司法部门（胡三省注：师古说：理官，就是法官 ）；法家没有再传承这些礼仪，百姓和臣子也没有谈论这些的了。

臣司马光说：礼的作用太大了！把礼运用到个人身上，那么一举一动都有规范，各种品行也就完备了；把礼运用到家庭中，那么内外有别，九族和睦；把礼运用到乡里，那么长幼有序，风俗教化就会变得美好；把礼运用到国家中，那么君臣之间有秩序，政治就能成功治理；把礼运用到天下，那么诸侯就会顺服，纲纪就会端正；礼难道仅仅是在几案坐席之上、门户庭院之间维持秩序吗！以高祖的明智通达，听到陆贾的话就称赞，看到叔孙通制定的礼仪就感叹；然而他之所以不能与夏、商、周三代的圣王相媲美，就是因为他不学习啊。在那个时候，如果能得到一位大儒的辅佐，和他一起用礼来治理天下，他的功绩难道会仅仅如此吗！可惜啊，叔孙先生的器量太小了！他只是窃取了礼的皮毛，用来迎合世俗、讨好君主罢了，竟然让先王的礼沉沦而不能振兴，一直到现在，难道不令人痛心吗！因此扬雄讥讽说：“从前鲁国有一位大臣，史书上没有记载他的名字。有人问：‘他怎么样？’回答说：‘他很了不起啊！’又问：‘为什么这么说呢？’回答说：‘叔孙通想要制定君臣之间的礼仪，在鲁国征召先生，有两个人没有被他招来。’又问：‘如果是这样，那么孔子在诸侯中宣扬自己的学说、推行自己的主张难道错了吗？’回答说：‘孔子宣扬自己的学说，是为了实现自己的理想。（胡三省注：宋咸说：是说孔子在诸侯各国宣扬自己的学说，就像说他四处游历、讲学 ）如果放弃自己的主张去顺从别人，即使有规矩、准则，又怎么能施行呢！’”扬雄的话说得真好啊！真正的大儒，怎么会毁掉自己的规矩、准则去追求一时的功利呢！

2. 皇帝亲自率军攻打韩王信，在铜鞮（胡三省注：班《志》记载，铜鞮县属上党郡。《上党记》说：晋代的铜鞮，是伯华的封邑，距离铜鞮故宫二十里；唐代属于潞州。宋白说：县里有铜鞮水，因此得名。）打败了他的军队，斩杀了他的将领王喜。韩王信逃到了匈奴；白土人曼丘臣、王黄等人拥立赵国的后代赵利为王（胡三省注：班《志》记载，白土县属上郡。《括地志》说：白土故城，在盐州白池东北九十里；又说：靠近延州。我依据班《志》：圜水发源于白土县西，向东流入黄河。 现在银州的银水就是这条河。那么白土县在唐代银州境内。按“圜”字是“圁”字的错误写法。《通典》说：圁水在银州儒林县东北，现在叫做无定河。师古又说：曼丘、毋丘，原本是同一个姓，只是读音有缓急的区别罢了。《姓谱》说：齐国有个叫曼丘不择的人 ），重新收集韩王信战败后逃散的士兵，与韩王信以及匈奴合谋攻打汉朝。匈奴派左、右贤王率领一万多骑兵，与王黄等人驻扎在广武以南，一直到晋阳（胡三省注：班《史》记载：匈奴设置左、右贤王，左、右谷蠡王，这几个是最大的封国。班《志》记载，广武县属太原郡。《史记正义》说：广武故城在代州雁门界内句注山的南面。杜佑说：代州雁门郡治所在雁门县；汉代广武县故城在西南。宋白说：隋朝把广武县改名为雁门，是为了避太子的名讳 ）。汉军攻打他们，匈奴军队总是战败逃跑，但很快又聚集起来，汉军乘胜追击。这时恰逢天气非常寒冷，下起了大雪（胡三省注：《大戴记》说：阴气盛的时候在雨水节气，就会凝结成雪 ；自上而下叫做雨；后面根据文意推断 ），士兵们冻掉手指的有十分之二三（胡三省注：师古说：十个人当中有两三个冻掉了手指 ）。

皇帝驻扎在晋阳，听说冒顿驻扎在代谷（胡三省注：《史记正义》说：代谷，就是现在的妫州。我依据唐代妫州在幽州西北，而这个代谷在句注山的北面。后魏把都城定在平城，称为代都，大概是因为代谷而得名；唐代属于云州境内 ），就想要攻打他。皇帝派人去侦察匈奴，冒顿把强壮的士兵和肥壮的牛马都藏了起来，只让人看到老弱病残的士兵和瘦弱的牲畜。先后有十批使者回来，都说匈奴可以攻打。皇帝又派刘敬去出使匈奴，刘敬还没回来；皇帝就征调了三十二万大军向北进发，越过句注山。刘敬回来后，报告说：“两国交战，按理说应该炫耀自己的长处；但我这次去，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，这一定是他们故意展示短处，埋下奇兵来争取胜利。我认为匈奴不能攻打。”这时，汉军已经出发了（胡三省注：凡事已经开始做但还没有完成叫做业 ），皇帝大怒，骂刘敬说：“你这个齐国的俘虏，靠耍嘴皮子当了官，现在竟敢胡言乱语来阻止我的军队前进！”于是把刘敬用刑具拘禁在广武。

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皇帝先到达平城，军队还没有全部赶到；冒顿出动四十万精锐骑兵，把皇帝围困在白登长达七天（胡三省注：班《志》记载：平城县属雁门郡。服虔说：白登，是一个台名，距离平城七里。师古说：白登在平城东南，距离平城十多里。《括地志》说：朔州定襄县，原本是汉代的平城县，东北三十里有白登山，山上有个台，叫白登台 ），汉军内外无法相互救援、运送粮草。皇帝采用陈平的秘计，派使者暗中给匈奴阏氏送去厚礼（胡三省注：应劭说：陈平让画工画了美女图，暗中送给阏氏说：“汉朝有这样的美女；现在皇帝被困，情况危急，想要把美女献给单于。”阏氏害怕美女夺去自己的宠爱，就对冒顿说情，让他解围。我认为这条计策因为有损中原大国的体面，所以没有公开流传。）。阏氏对冒顿说：“两国的君主不应该相互为难。如今即使得到了汉朝的土地，单于您终究也无法长久居住。况且汉朝的君主也有神灵庇佑，单于您要慎重考虑啊！”冒顿原本与王黄、赵利约定好一起行动，可王黄、赵利的军队却没有按时到来，冒顿怀疑他们和汉朝有勾结，于是就解开了包围圈的一角。恰好这时起了大雾，汉军派人在其间往来，匈奴人没有察觉。陈平请求让士兵们在强弩上搭两支箭，向外射击，从解围的一角径直冲了出去。皇帝突出重围后，想要快马疾驰逃离，太仆滕公却坚持慢慢驾车。到达平城时，汉朝的大军也赶到了，匈奴的骑兵这才解围离去。汉军也收兵回朝，命令樊哙留下来平定代地。

皇帝来到广武，赦免了刘敬，说：“我没有听从您的建议，才在平城陷入困境；我已经把之前那十批使者都杀了！”于是封给刘敬两千户食邑，让他做了关内侯，封号为建信侯。皇帝向南经过曲逆（胡三省注：班《志》记载，曲逆县属中山国。张晏说：濡水在城北弯曲向西流，所以叫曲逆；后汉章帝觉得这个名字不好听，就改成了蒲阴。杜佑说：中山郡的北平县，就是秦朝的曲逆县，后汉时的蒲阴县。曲逆，两个字都读原音。，说：“这县城真壮观啊！我走遍天下，只见过洛阳和这里如此。”于是改封陈平为曲逆侯，把曲逆县的全部赋税都封给了他。陈平跟随皇帝征战，一共出了六条奇计，每次都增加了封邑。

3. 十二月，皇帝返回，路过赵国。赵王张敖用女婿的礼节侍奉皇帝，十分谦卑。（张敖娶了皇帝的女儿鲁元公主，所以用女婿的礼节 ）皇帝却岔开双腿坐着，傲慢地辱骂他。（胡三省注：师古说：箕倨，是说伸开两条腿，形状像簸箕。《曲礼》说：坐的时候不要像簸箕一样。孔颖达说：箕，是说舒展两条腿，形状像簸箕的舌头 ）赵相贯高、赵午等人都很生气（胡三省注：贯，是姓；是原伯贯的后代 ），说：“我们的大王，真是个懦弱的王！”于是劝赵王说：“天下豪杰纷纷起义，有才能的人先称王。如今大王您侍奉皇帝非常恭敬，皇帝却如此无礼，请让我们为大王杀了他！”张敖咬着自己的手指，直到出血，说：（胡三省注：师古说：张敖咬自己的手指出血，是为了表明自己的忠诚，发誓绝不背叛汉朝。i ）“你们怎么能说出这样的错话！我们的先辈失去了国家，依靠皇帝才得以复国（张耳失去国家的事见九卷元年，复国的事见十卷三年 ），这份恩德惠及子孙；哪怕是一丝一毫的功劳，也都是皇帝的力量。（豪到秋天就变得又细又尖。秋毫，形容非常细微 ）希望你们不要再提这件事了！”贯高、赵午等人相互商量说：“是我们错了。我们的大王是个忠厚的人，不会忘恩负义；而且我们坚守道义，不能忍受这样的侮辱。如今皇帝侮辱了我们的大王，所以我们想杀了他，这怎么会玷污大王的名声呢！事情成功了，功劳归大王；事情失败了，我们独自承担罪责。”

4. 匈奴攻打代国。代王刘喜弃国逃跑，回到京城（胡三省注：刘喜，就是皇帝的哥哥刘仲。六年春正月，把代地封给刘喜，立他为代王，这里原本是韩王信的封国 ）。皇帝赦免了他，封他为合阳侯（胡三省注：班《志》记载，合阳县属左冯翊，就是《诗经》中所说的“在合之阳”的地方。《括地志》说：合阳故城，在同州河西县南三十里。）。辛卯日，立皇子刘如意为代王（刘如意是戚夫人的儿子，后来改封为赵王 ）。

5. 春季，二月，皇帝来到长安。萧何负责修建未央宫（胡三省注：未央宫在长安城的西南角，周长二十八里。《元和志》说：东边距离长乐宫一里，中间隔着武库。《括地志》说：未央宫在雍州长安县西北十里的长安故城中 ）。皇帝看到未央宫非常壮丽，十分生气，对萧何说：“天下动荡不安，百姓辛苦征战了好几年，成败还不确定，你为什么把宫殿修建得如此奢华！”萧何说：“正是因为天下还没有安定，所以才可以趁机修建宫殿。况且天子以四海为家，如果宫殿不壮丽就无法显示天子的威严，而且这样也能让后世无法超越。”皇帝听后很高兴。

臣司马光说：作为君主，应该把仁义当作美，把道德当作威严，没听说过靠宫殿来威震天下的。天下还没有平定的时候，应当克制自己，节约用度，去解决百姓的急需；可却把修建宫殿放在首位，这怎么能说是明白自己该做什么呢！从前大禹住的宫殿很简陋，而夏桀却修建了奢华的倾宫。孔子说：“大禹住的宫殿很简陋，却竭尽全力治理水利。”夏桀修建倾宫、瑶台，耗尽了百姓的钱财。开创基业、传承帝统的君主，亲自践行节俭，为子孙做出表率，到了后世子孙还可能会陷入奢侈浪费；更何况一开始就展示出奢侈的作风呢！萧何竟然说“不要让后世超越”，这难道不荒谬吗！到了汉武帝的时候，最终因为大兴宫殿而使天下疲惫不堪，这未必不是萧何开启的先例啊！

6. 皇帝从栎阳迁都到长安。之前虽然因为娄敬、张良的建议而决定在关中建都，但都城还没有建成，所以仍然住在栎阳；现在未央宫建成了，才从栎阳迁都到长安。

7. 开始设置宗正官，负责管理皇族的家族事务，确定家族的亲疏关系（胡三省注：班《表》记载，宗正，是秦朝的官职，掌管亲属事务；平帝元始元年，改名为宗伯 ）。

8. 夏季，四月，皇帝前往洛阳。