小主，

王莽既讨好官吏和百姓，又想要独揽大权；他知道太后年老，厌倦了政事，于是暗示公卿大臣上奏说：“以前官吏按照功劳和资历晋升到二千石，州部举荐的茂材、异等官吏，大多不称职，应该都去拜见安汉公。另外，太后年事已高，不适合亲自处理小事。”太后于是下诏说：“从今以后，只有封爵的事情要上报给我，其他事情都由安汉公和四辅来裁决。州牧、二千石官员以及新任命的茂材官吏在奏事时，要先被引入，到附近的官署去拜见安汉公，接受安汉公对他们原任官职的考核，以及对新职的询问，以此来判断他们是否称职。”于是，王莽对这些人一一进行询问，暗中施加恩惠，给予丰厚的馈赠，对于那些不合他心意的人，就公开上奏将其免职，他的权力几乎和皇帝一样了。

2. 设置羲和官，俸禄为二千石。（羲和官刚开始设置时，是独立的官职。王莽篡权后，将大司农改名为羲和 ）

3. 夏季，五月丁巳朔日，发生了日食。朝廷大赦天下。公卿以下的官员各自举荐一名为人敦厚、能直言进谏的人。

4. 王莽担心皇帝的外戚卫氏会夺取他的权力（平帝是中山卫姬所生 ），便禀告太后说：“之前哀帝即位后，违背恩义，使自己的外戚丁氏、傅氏显贵，扰乱国家，几乎危及国家。如今皇帝年幼，又继承大宗，成为成帝的后嗣，应该明确大一统的大义（意思是既然继承大宗，就应该以儿子的身份继承父亲的正统，不能再顾及自己的亲生父母 ），以此来警戒之前的事情，为后代树立榜样。”六月，王莽派甄丰捧着玉玺和绶带，前往中山，封皇帝的母亲卫姬为中山孝王后。赐给皇帝的舅舅卫宝、卫宝的弟弟卫玄关内侯的爵位。赐给皇帝的三个妹妹君的称号，卫谒臣为修义君，卫皮为承礼君，卫鬲子为尊德君。他们都被留在中山，不能前往京城。

扶风（今陕西兴平东南 ）功曹申屠刚在回答策问时，直言不讳地说：“我听说周成王年幼时，周公代理朝政，他倾听他人的意见，礼贤下士，权力分配均衡，施宠恰当，一举一动都顺应天地之道，做事没有失误；即便如此，身边的召公还是不高兴，远方的四国也传出流言蜚语（贤说：《尚书》记载，周公担任太师，辅佐成王，成为他的左右臂膀，召公对此不满。意思是周公在还政给成王之后，就应该自行引退，如今却又担任丞相，所以召公不高兴。四国，指管、蔡、商、奄。成王年幼，周公代理朝政，四国传出流言说：周公将会对成王不利）。如今圣主刚刚长大成人（“襁褓”，指代幼年 ），即位以来，却与至亲分离，外戚被阻隔在外，无法与皇帝互通恩情。况且按照汉朝的制度，即便任用贤能之人，也会借助姻亲的力量，让外戚和异姓大臣相互交错任职，堵塞可能出现的隐患，这确实是为了安定宗庙、稳固国家。应该尽快派遣使者征召中山太后，让她住在别宫，定期来朝见皇帝；再召回冯氏、卫氏两族的人，给他们安排一些闲散的职位（贤说：“冗”，是闲散的意思 ），让他们能够担任宫廷侍卫，以此来消除祸患的苗头，对上可以安定国家，对下可以保全辅政大臣。”（这里的保傅，指的是四辅 ）王莽让太后下诏说：“申屠刚所说的话违背经典，荒诞不经，背离了大义！”将申屠刚罢官，让他回到家乡。

5. 丙午日，封鲁顷公的八世孙公子宽为褒鲁侯（鲁顷公仇在秦孝文王元年被楚国所灭 。《恩泽侯表》记载：褒鲁侯的食邑在南阳郡 ），让他奉祀周公；封褒成君孔霸的曾孙孔均为褒成侯（《恩泽侯表》记载：褒成侯的食邑在山阳瑕丘 ），让他奉祀孔子。

6. 朝廷下诏：“天下已经判决的女犯，遣送回家，每月缴纳三百钱的雇山钱（如淳说：已论，指罪行已经判定；《令甲》规定，女子犯罪，服女徒劳役六个月，缴纳雇山钱后可以回家；有人认为应该到山上伐木，允许交钱雇人代劳，所以叫做雇山。应劭说：以前的刑罚规定，男犯要到山上砍柴，供给宗庙使用；现在让女犯交钱雇人砍柴，所以叫雇山。师古曰：如淳的说法更接近；意思是女犯判决后，都放回家，不再让她们亲自服役，只需每月交三百钱雇人代劳 ）。实行这项恩惠政策，是为了推行太皇太后的仁德，施惠于妇女。每个乡推举一名贞妇（师古曰；每个乡推举一人，挑选其中最为优秀的 ）。设置大司农部丞十三人，每人负责一个州，鼓励发展农桑。”（汉武帝时期，桑弘羊设置了几十名大司农部丞，分别负责各个郡国，主管均输、盐铁事务。现在设置十三人，负责十三个州 ）

7. 秋季，九月，大赦天下的刑徒。

**二年（壬戌，公元2年）**

1. 春季，黄支国（今印度马德拉斯附近 ）进献犀牛。黄支国位于南海之中，距离京城三万里。应劭说：黄支国在日南郡的南边。王莽想要炫耀自己的威严和德政，所以给黄支国的国王送去丰厚的礼物，让他派使者来进贡。

小主，

2. 越巂郡（今四川西昌东南 ）上报说有黄龙在江中游动，太师孔光、大司徒马宫等人都称赞“王莽的功德如同周公，应该祭告宗庙”。大司农孙宝说：“周公是至高无上的圣人，召公也是大贤之人，他们之间尚且有意见不合的时候，这些都记载在经典之中，但这并没有损害他们的声誉。如今风雨不调，百姓生活困苦，每当有事情发生，大臣们都异口同声地称赞，难道他们所称赞的都是真实的吗？”当时大臣们都大惊失色。甄邯立刻奉诏制止了众人的议论。恰逢孙宝派官吏去迎接母亲，母亲在途中生病，便留在弟弟家中，孙宝只让妻子儿女前来。司直陈崇弹劾孙宝，这件事被交给三公审讯。孙宝回答说：“我已经七十岁了，年老糊涂，对母亲的供养有所疏忽，一心照顾妻子儿女，情况就像奏章中所说的那样。”（孙宝说自己年老糊涂，心思混乱，对母亲的供养减少了，就像奏章中说的那样 ）孙宝因此被免职，最终在家中去世。

3. 皇帝改名为衎。

4. 三月癸酉日，大司空王崇称病辞官，以此避开王莽的锋芒。

5. 夏季，四月丁酉日，左将军甄丰被任命为大司空，右将军孙建被任命为左将军，光禄勋甄邯被任命为右将军。

6. 立代孝王的玄孙之子刘如意为广宗王，江都易王的孙子盱台侯刘宫为广川王，广川惠王的曾孙刘伦为广德王（代孝王刘参的孙子刘义，改封清河王；王位传到他的孙子刘年时，在宣帝地节四年因罪被废；现在封刘如意来奉祀代孝王。江都易王刘非的王位传给儿子刘建，汉武帝元狩二年，刘建谋反自杀；现在立刘宫来奉祀江都易王。广川惠王刘越，宣帝地节四年，他的孙子刘文被绍封；刘文的儿子海阳，在甘露四年因罪被废；现在立刘伦来奉祀广川惠王。这些都是王莽为了延续断绝的封国，以此迷惑众人的手段 ）。绍封汉朝建立以来大功臣的后代，如周共（周共是绛侯周勃的玄孙 ）等一百一十七人，都被封为列侯或者关内侯。

7. 许多郡国发生大旱和蝗灾，青州（今山东北部、东部 ）的情况尤为严重（青州管辖平原、千乘、济南、齐、北海、东莱等郡，以及甾川、胶东、高密等王国 ），百姓四处流亡。王莽禀告太后，建议太后应该穿着没有花纹的丝绸衣服，减少膳食，以此向天下人展示节俭。王莽还上书表示，愿意拿出一百万钱，献出三十顷土地，交给大司农来帮助救济贫民。于是，公卿大臣们纷纷效仿，共有二百三十人捐献了田宅，按照人口数量分配给贫民（师古曰：按照人口数量分配田宅 ）。又在长安城中修建了五个里巷（如淳说：这是百姓居住的里巷 ），建造了二百套住宅，用来安置贫民。王莽率领大臣们向太后上奏说：“有幸依靠陛下的恩泽，近来风雨适时，甘露降临，神芝生长，蓂荚、朱草、嘉禾等祥瑞之兆同时出现。希望陛下恢复帝王的正常服饰，恢复太官的标准膳食，让臣子们能够尽情尽孝，全力供养陛下！”王莽又让太后下诏拒绝。每次遇到水旱灾害，王莽就只吃素食，身边的人将此事告诉太后。太后派使者下诏说：“听说你只吃素食，真是为百姓担忧啊。今年秋天庄稼丰收，你要按时吃肉，保重身体，为了国家好好照顾自己！”

8. 六月，有两颗陨石落在巨鹿（今河北巨鹿 ）。

9. 光禄大夫、楚国（今江苏徐州 ）人龚胜，太中大夫、琅邪（今山东诸城 ）人邴汉，因为王莽专权，都请求辞官回家。王莽让太后下达策书诏令他们说：“我不忍心因为官职上的事务让你们烦恼，你们就修养身心，坚守正道，安享晚年吧。”对他们都给予优厚的礼遇后，送他们离开。

10. 梅福知道王莽必定会篡夺汉朝的皇位，于是有一天，他抛下妻子儿女离家出走，没有人知道他去了哪里。后来，有人在会稽（今浙江绍兴 ）看到过他，他已经改名换姓，成为吴县集市的守门人了（会稽郡，当时的治所在吴县 ）。

11. 秋季，九月戊申晦日，发生了日食，朝廷大赦天下的刑徒。

12. 朝廷派执金吾候陈茂（晋灼说：《百官表》记载，执金吾的属官有两丞、候、司马 ）去劝说江湖盗贼成重等二百多人，这些人都主动出来自首，将家人送回原籍，听从官府安排（如淳说：盗贼即使自首，也只能回家，不能免除其他劳役，仍然要服役劳作。师古曰：如淳的说法不对，意思是盗贼自首后，还要把家人送到原籍，接受赋役。贡父说：这二百多名盗贼来自不同的县，他们自首后，所以要把家人送回原籍听从官府安排；我认为刘贡父的说法正确 ）。成重被迁徙到云阳（今陕西淳化西北 ），（服虔说：成重是盗贼的首领，所以将他迁徙； ）朝廷赏赐给他公田和住宅。

13. 王莽想要讨好太后，显示自己的威德超过前人，于是暗示单于，让他送王昭君的女儿须卜居次云到汉朝侍奉太后，汉朝赏赐给他们的财物非常丰厚。

小主，

14. 车师后王国（今新疆吉木萨尔南 ）有一条新道路通往玉门关（今甘肃敦煌西北 ），这条路往来相对近一些，戊己校尉徐普想要开辟它。车师后王姑句因为觉得这条路开通后，自己要负责供应使者的物资，心里不太乐意。徐普想要先明确道路的界限，然后再上奏，于是召来姑句让他作证；姑句不肯，徐普就把他抓了起来。姑句的妻子股紫陬对姑句说：“之前车师前王被都护司马杀害（这里说的是之前发生的事情；车师前王的治所在交河城，距离长安八千一百五十里 ），如今你被长时间关押，肯定会死，还不如投降匈奴！”于是，姑句驾车突围，逃出高昌壁（拓拔魏时期，阚爽在高昌建立国家，大概是因为这里有汉朝的高昌壁而得名。杜佑说：高昌郡，因为此地地势高敞，人口昌盛而得名；也有人说：从前汉武帝派兵西征，军队疲惫不堪，就在这里驻扎，这里有汉朝时的高昌垒 ），投奔了匈奴。还有去胡来王唐兜（婼羌国的国王，号称去胡来王，距离阳关一千八百里，距离长安六千三百里；师古曰：意思是离开胡人，前来归附汉朝 ），他与赤水羌（居住在赤水的羌人，是一个大部落，与婼羌相邻；唐朝有黑党项，居住在赤水西边 ）多次发生冲突，唐兜打不过赤水羌，向都护求救，都护但钦没有及时救助。唐兜陷入困境，心中怨恨但钦，便向东逃到玉门关；玉门关守将不让他进入，唐兜无奈，只好带着妻子儿女和一千多名百姓投降了匈奴；单于接纳了他们，将他们安置在左谷蠡王的领地，并派使者上书汉朝，说明情况：“我已经接纳了他们。”朝廷下诏，派中郎将韩隆等人出使匈奴，责备单于；单于叩头谢罪，抓住姑句和唐兜，交还给汉朝使者。朝廷诏令中郎将王萌在西域恶都奴边界上等候（服虔说：恶都奴，是西域的山谷名 ）。单于派使者送回两人，并为他们求情（为姑句和唐兜向汉朝求情，希望能免除他们背叛的罪行 ）。使者将此事上报。王莽不听，诏令召集西域各国的国王，在他们面前斩杀了姑句和唐兜，以此来警示后人，让他们不敢再背叛。之后，王莽制定了四条规定（师古曰：重新制定这些制度 ）：中国人逃入匈奴的，乌孙人投降匈奴的，西域各国佩戴汉朝印绶却投降匈奴的，乌桓人投降匈奴的，匈奴都不得接纳。派中郎将王骏、王昌，副校尉甄阜、王寻出使匈奴，向单于颁布这四条规定，并将相关文书与单于的玺书放在同一个函件中密封（师古曰：与玺书装在同一个函件中密封 ），交给单于，让他遵照执行；同时收回原来宣帝与匈奴签订的约定并封存（宣帝与匈奴约定，长城以南归汉朝所有，长城以北归匈奴所有，有投降的人双方都不得接纳。现在王莽认为之前的约定不够明确，所以颁布四条规定，并收回原来的约定 ）。当时，王莽奏请让中国人不能有两个字的名字（《公羊春秋传》讥讽用两个字的名字，所以王莽效仿 ），并让使者暗示单于，应该上书表示仰慕汉朝的制度，改名为一个字，汉朝必定会给予丰厚的赏赐。单于听从了建议，上书说：“我有幸成为汉朝的藩臣，私下里非常