23梁武帝将要去太庙祭祀，下诏说：“斋日不奏乐，从现在起车驾刚出发时，乐队跟随但不演奏，返回宫中，再按平常礼仪演奏。”（胡三省注：还宫则鼓吹振作。）
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八年（己丑，公元509年）
1春季正月辛巳日，梁武帝在南郊祭祀，大赦天下。当时有人请求在会稽封禅、在国山祭地，（胡三省注：国山在义兴郡国山县，隋朝废除义兴郡为义兴县，将国山县并入。我朝太平兴国元年，因为太宗藩邸旧名避讳，改义兴为宜兴。）梁武帝命令儒生草拟封禅礼仪，想要施行。许懋提出建议，认为“舜在泰山烧柴祭天，是巡狩。而郑玄引用《孝经钩命决》说：‘在泰山封禅，考核功绩烧柴祭天；在梁甫山祭地，刻石记载称号，’这是纬书的牵强之说，不是正经的通义。舜五年一次巡狩，春夏秋冬遍及四岳，（胡三省注：《尚书·舜典》记载，每年二月，东巡狩到泰山，烧柴祭天，按等级祭祀山川。五月，南巡狩到南岳。八月，西巡狩到西岳。十一月，北巡狩到北岳。）如果是封禅，那次数也太多了！又如管仲所说的七十二位君主，燧人氏之前，世风质朴百姓淳厚，怎么会用金泥玉检！用结绳记事治理天下，怎么会刻文告成功！管仲又说：‘只有受天命的君主才能封禅，’周成王不是受天命的君主，怎么能在泰山封禅、在社首山祭地！神农就是炎帝，而管仲把他们分成两人，荒谬得很。如果是圣主，不需要封禅；如果是凡主，不应该封禅。大概齐桓公想要做这件事，管仲知道不行，所以列举怪异的事物来阻止他。（胡三省注：班固《汉书·郊祀志》说：齐桓公称霸后，在葵丘会盟诸侯，想要封禅。管仲说：“古代在泰山封禅、在梁父山祭地的有七十二家，我管仲所记得的有十二家。过去无怀氏在泰山封禅，在云云山祭地；伏羲在泰山封禅，在云云山祭地；神农氏在泰山封禅，在云云山祭地；炎帝在泰山封禅，在云云山祭地；黄帝在泰山封禅，在亭亭山祭地；颛顼在泰山封禅，在云云山祭地；帝喾在泰山封禅，在云云山祭地；尧在泰山封禅，在云云山祭地；舜在泰山封禅，在云云山祭地；禹在泰山封禅，在会稽山祭地；汤在泰山封禅，在云云山祭地；成王在泰山封禅，在社首山祭地：都是受天命才能封禅。”齐桓公说：“我九次会合诸侯，匡正天下，过去三代受天命和这有什么不同！”管仲看到齐桓公不能用言辞说服，于是用事实劝止说：“古代封禅，用鄗上的黍，北里的禾，作为祭品；用江、淮之间的三脊茅，作为祭祀的垫席；东海进献比目鱼，西海进献比翼鸟，然后不需要召集就自然到来的事物有十五种。现在凤凰、麒麟不到来，嘉禾不生长，而蓬蒿藜莠茂盛，猫头鹰成群飞翔，却想要封禅，恐怕不可以吧！”齐桓公才停止。）秦始皇曾经在泰山封禅，孙皓曾经派遣兼司空董朝到阳羡在国山封禅，（胡三省注：《五代志》说：义兴，旧称阳羡。）都不是盛德之事，不值得效法。既然这样，那么封禅的礼仪，都是道听途说，失去了本义，是因为君主在上喜好名声，而臣子在下迎合旨意。古代祭祀天地，礼仪有固定的次数，诚敬的心意，做到这些就完备了，至于封禅，我不敢听说。”梁武帝赞许并采纳了他的意见，于是推演许懋的建议，以皇帝的名义回答请求封禅的人，从此便停止了封禅的事。
2北魏中山王元英到达义阳，将要攻取三关，先策划说：“三关相互依存如同左右手，如果攻克一关，另外两关不用攻打就会攻破；攻打难的不如攻打容易的，应该先攻打东关。”（胡三省注：东关就是武阳关。）又担心梁朝军队在东边合力抵抗，于是派长史李华率领五统军向西关进发，（胡三省注：五统，五统军的部众。西关就是平靖关。）以分散他们的兵力，自己统领各路军队向东关进军。
在此之前，马仙琕派云骑将军马广驻守马薄，军主胡文超驻守松岘。（胡三省注：《考异》说：《梁书·马仙琕传》记载“派遣马广会合胡文超防守三关。”现在依从《魏书·中山王元英传》。）丙申日，元英到达长薄，戊戌日，长薄的守军溃败，马广逃入武阳，元英进军包围武阳。梁武帝派遣冠军将军彭瓮生、骠骑将军徐元季率军救援武阳，（胡三省注：《考异》说：《元英传》写作“徐超秀”，现在依从《魏帝纪》。）元英故意放他们入城，说：“我看这座城的形势容易攻取。”彭瓮生等人入城后，元英催促军队攻城，六天就攻了下来，俘虏了三名将领以及七千多士兵。进军攻打广岘，（胡三省注：广岘，大概就是黄岘关。）太子左卫率李元履弃城逃走；又攻打西关，马仙琕也弃城逃走。
梁武帝派南郡太守韦叡率军救援马仙琕，（胡三省注：邵阳之战后，韦叡升任左卫将军，不久担任安西长史、南郡太守。）韦叡从合肥走直路，经过阴陵大泽行进，（胡三省注：《水经注》记载，濠水从阴陵县的阳亭流出，向东北流，经过钟离城下注入淮水。阴陵大概在钟离西南，合肥东北。）遇到涧谷，就架起浮桥让军队通过。人们害怕北魏军队强大，多劝韦叡放慢行军速度，韦叡说：“钟离现在挖洞居住，（胡三省注：处，音chǔ。）背着门板打水，车马奔驰、士兵奔跑，还怕落后，何况缓慢行进呢！北魏人已经落入我的腹中，你们不要担心。”十天到达邵阳，梁武帝预先命令曹景宗说：“韦叡是你的同乡中有声望的人，（胡三省注：曹景宗是新野人。韦叡以京兆望族身份居住在襄阳，既同属州乡，而韦氏是望族。）应该好好尊敬他！”曹景宗见到韦叡，礼节很恭敬，梁武帝听说后说：“两位将领和睦，军队必定能成功。”
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曹景宗和韦叡进军驻守邵阳洲，韦叡在曹景宗营前二十里处连夜挖掘长壕，树立鹿角（一种防御设施），截取洲地筑城，距离北魏城池一百多步。南梁太守冯道根，能骑马测量土地，计算马的步数来分配劳力，到天亮营垒就建成了。（胡三省注：赋，是分配的意思。功，是劳力的意思。计算一个人的劳力所能做的，叫做功。）北魏中山王元英大惊，用手杖击地说：“这是什么神灵！”曹景宗等人的武器铠甲精良崭新，军容很盛，北魏人望见后士气低落。曹景宗担心城中危急恐惧，招募军士言文达等人，（胡三省注：言，是姓氏。孔子弟子言偃是吴人，现在吴人还有言姓。）潜水而行，携带诏令入城，城中才知道有外援，勇气倍增。
杨大眼的勇猛在军中是第一的，率领一万多骑兵前来交战，所向披靡。韦叡把战车连接成阵，（胡三省注：陈，通“阵”。）杨大眼聚集骑兵包围，韦叡用二千强弩同时发射，箭穿铠甲，杀伤很多人。箭射穿杨大眼的右臂，杨大眼退走。第二天早上，元英亲自率领部众来交战，韦叡乘坐白木车，拿着白角如意指挥军队，（胡三省注：如意，类似马鞭。）一天交战几次，元英才退走。北魏军队又在夜里来攻城，飞箭像雨一样密集，韦叡的儿子韦黯请求下城躲避箭雨，韦叡不允许；军中惊慌，韦叡在城上厉声呵斥，才安定下来。（胡三省注：这是激烈的战斗。两军营垒相近，早晚交战，勇敢而不鲁莽的人不能持久，韦叡在这时，是难能可贵的。近年襄阳的守卫，让诸将连营前进，像韦叡的谋略，城还可以保全，不至于误国。唉，痛心啊！）放牧的人过淮水到北岸割草的，都被杨大眼抢掠；曹景宗招募一千多勇士，在杨大眼城南几里处筑垒，杨大眼来攻打，曹景宗击退了他。营垒建成，派别将赵草防守，有抢掠的人，都被赵草擒获，此后才得以放胆放牧。
梁武帝命令曹景宗等人预先装置高大的战船，让船和北魏的桥一样高，作为火攻的计划，命令曹景宗和韦叡各攻一座桥，韦叡攻南桥，曹景宗攻北桥。（胡三省注：北魏在邵阳洲两岸立桥，南桥连接元英的军队，北桥连接杨大眼的军队。）三月，淮水暴涨六七尺，（胡三省注：《考异》说：《梁帝纪》记载“四月癸未，曹景宗等打败魏军。”《魏帝纪》记载“四月戊戌，钟离大水，元英战败。”按《曹景宗传》说“三月，春水上涨，淮水暴涨。”梁、魏二史大概根据奏报到达的日期记载，现在依从《曹景宗传》。）韦叡派冯道根和庐江太守裴邃、秦郡太守李文钊等人（胡三省注：沈约说：晋武帝分扶风为秦国，中原战乱，百姓南流，寄居堂邑。堂邑本为县，前汉属临淮，后汉属广陵，晋又属临淮。惠帝永兴元年，以临淮淮陵立堂邑郡，安帝改堂邑为秦郡。《五代志》记载，扬州六合县，旧称尉氏，设置秦郡。）乘坐斗舰竞相出发，攻击北魏洲上的军队，将他们全部消灭。另外用小船装草，灌上油脂，随之焚烧桥梁，风助火势，浓烟和尘土遮天蔽日，敢死的士兵，拔掉栅栏砍断桥梁，水流又急，瞬间之间，桥梁栅栏都被毁坏。冯道根等人都亲自搏战，军人奋勇，呼喊声震动天地，没有一个不是以一当百，北魏军队大败。元英见桥断，脱身弃城逃跑，杨大眼也烧毁营垒离去。各营垒相继崩溃，都丢弃武器铠甲争相投水，死的有十多万人，被斩首的也有这么多。韦叡派人报告昌义之，昌义之又悲又喜，来不及答话，只叫道：“重生了，重生了！”各路军队追击到濊水（今安徽境内涣水）上，（胡三省注：魏收《志》记载，睢州谷阳郡连城县有濊水。按《水经注》，服虔说：谷水在沛国相县界。大概睢水经谷熟后分流，谷水的名称大概因地方而变，那么谷水就是泗水。魏收又说：睢州就是梁朝的潼州，治所在取虑城。又按《水经注》，睢水从谷熟向东流，经取虑城北，又向东经睢陵城北，又向东与潼水汇合。参考考证，那么濊水应当在沛、临淮二郡界。所以濊水就是涣水，音同而字异。）元英单骑进入梁城，沿淮水一百多里，尸体相互枕藉，生擒五万人，（胡三省注：《考异》说：《韦叡传》记载“其余脱下铠甲叩首，请求成为囚奴的，还有几十万人。”按北魏军队总共只有几十万人，如《韦叡传》所说，似乎太过，现在依从《曹景宗传》。）收缴的物资粮食、器械堆积如山，牛马驴骡不可胜数。
昌义之感激曹景宗和韦叡，请二人聚会，设二十万钱，公开赌博。（胡三省注：樗蒲赌博，私下进行游戏。不在公庭设置，现在在徐州府衙公开赌博。博戏取财叫赌。）曹景宗掷得“雉”；韦叡慢慢掷得“卢”，立刻取一个子反过来，说：“怪事！”于是变成“塞”。（胡三省注：樗蒲得“卢”的人胜，反过来一个子变成“塞”，塞是掷采未成，下一个掷的人堵塞来决胜负。）曹景宗和各位将领争先告捷，韦叡独自居后，世人因此更加认为他贤德。（胡三省注：史书说韦叡有功不夸耀。）朝廷下诏增加曹景宗、韦叡的爵位和食邑，昌义之等人受赏各有差别。
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3夏季四月己酉日，梁朝任命江州刺史王茂为尚书右仆射，安成王萧秀为江州刺史。萧秀将要出发，主管官员请求用坚固的船作为装载斋库物品的船，（胡三省注：用船装载斋库物品，所以叫斋舫。舫，是并连的两船。）萧秀说：“我难道爱财物而不爱士兵吗！”于是把坚固的船给了属官，差的船装载斋库物品，不久遇到大风，装载斋库物品的船就损坏了。当时诸王都礼贤下士，建安王萧伟和萧秀尤其喜好结交人才，当时人把他们比作战国四公子。
4丁巳日，梁朝楚王城主李国兴献城投降。
5秋季七月癸巳日，巴陵王萧宝义去世。
6九月辛巳日，北魏封已故北海王元详的儿子元颢为北海王。（胡三省注：元详获罪死的事参见一百四十五卷天监三年。）
7北魏公孙崇制作乐尺，以十二黍为一寸；刘芳反对，改用十黍为一寸。尚书令高肇等人上奏：“公孙崇所制作的八音乐器以及度量都和经传不同，质问他原因，他说‘必须依照经文，声音就不和谐。’请再让刘芳依照《周礼》制作乐器，等制成后召集众人商议并呈献，听从好的方案。”（胡三省注：夫作乐者先定律，律起于黄钟，黄钟的长度用黍来审定，黄钟的容量也用黍来审定。《周礼·典同》虽然说掌管六律六同的和谐，以辨别天地四方阴阳的声音，来制作乐器，然而长度的长短，容量的多少，没有详细说明。《冬官考工记》出自汉代，而凫氏制作钟只说它的宽窄长短圆径厚薄，而累黍的方法没有听说过。高肇请让刘芳依照《周礼》制作乐器，不知道他依据什么。魏收说：太和年间，诏中书监高闾修正音律，很久没能确定。高闾上表让太乐祭酒公孙崇参与掌管律吕钟磬之事。景明四年，并州得到古铜权，诏交公孙崇作为钟律的标准。永平中，公孙崇又制作新尺，以一黍的长度累为寸法。不久太常卿刘芳受诏修乐，以秬黍中等的一黍的宽度作为一分，而中尉元匡以一黍的宽度度量黍二缝来取一分，三家纷争，很久不能决定。太和十九年，高祖诏以一黍的宽度用于分的计量，九十黍的长度来定铜尺。有关部门奏请依从以前的诏书，而刘芳的尺和高祖所制相同，所以于是掌管修定金石乐器。）下诏听从了他们的建议。
8冬季十月癸丑日，北魏任命司空广阳王元嘉为司徒。
9十一月己丑日，北魏宣武帝在式乾殿为众僧和朝臣讲解《维摩诘经》。当时北魏宣武帝专门崇尚佛教，不研究经籍，中书侍郎河东人裴延隽上疏，认为“汉光武、魏武帝，虽然在征战之中，从未废弃书籍，先帝迁都行军，手不释卷，实在是因为学问多有裨益，不可暂时停止。陛下登上法座，亲自讲解大乘佛教，凡是听讲的人，都茅塞顿开。然而《五经》是治世的楷模，是处理事务的首要依据，希望陛下同时阅览经书，孔、释兼顾，那么内外都周全，真俗都通畅了。”
当时佛教在洛阳盛行，除了僧人之外，从西域来的有三千多人，北魏宣武帝另外为他们建立永明寺一千多间房舍来安置。处士南阳人冯亮有精巧的构思，北魏宣武帝派他和河南尹甄琛、沙门统僧暹选择嵩山形胜之地建立闲居寺，极尽岩壑土木之美。从此远近效仿，无不信奉佛教，到延昌年间，州郡共有一万三千多寺。
10这一年，北魏宗正卿元树前来投奔梁朝，被赐爵邺王。元树是元翼的弟弟。当时元翼担任青、冀二州刺史，镇守郁洲。（胡三省注：《水经注》记载，朐山东北海中有大洲，叫做郁洲。）过了很久，元翼谋划率全州投降北魏，事情泄露而死。（胡三省注：元翼来投降参见上卷五年。）
九年（庚寅，公元510年）
1春季正月乙亥日，梁朝任命尚书令沈约为左光禄大夫，右光禄大夫王莹为尚书令。沈约的文学在当时是第一的，却贪图名利，执政十多年，政事的得失，只是顺从而已。自认为长期位居宰相，有志于三公之位，议论的人也认为合适，但梁武帝最终没有任用；等到请求外任，又不允许。徐勉为他请求开府同三司的礼仪，梁武帝不允许。
2庚寅日，梁朝新建沿淮塘，北岸从石头到东冶，南岸从后渚篱门到三桥。
3三月丙戌日，北魏皇子元诩出生。（胡三省注：大赦。）元诩的母亲胡充华，是临泾人，（胡三省注：充华，晋武帝所定的嫔妃等级。宋明帝时以婕妤、充华等五职位于九嫔之下，萧齐时期，位列九嫔。临泾县，自汉以来属安定郡。）父亲胡国珍袭爵武始伯。（胡三省注：《隋志》记载，金城郡狄道县，后魏设置武始郡。）胡充华刚被选入后宫时，同列按旧例祝祷，（胡三省注：说：）“希望生下诸王、公主，不要生太子。”胡充华说：“我的志向和别人不同，怎么能害怕自己身死而让国家没有继承人呢！”等到怀孕，同列劝她打掉，胡充华不同意，私下发誓说：“如果有幸生下男孩，按顺序应当是长子，男孩生下来我死了，也没有遗憾。”不久生下元诩。
小主，
在此之前，北魏宣武帝屡次丧失皇子，年纪渐长，对元诩加以特别谨慎的保护，选择良家能生育的妇女作为乳母、保母，（胡三省注：乳母、保母。）在别的宫殿抚养，皇后、胡充华都不能靠近。
4己丑日，梁武帝亲临国子学，亲自讲课。乙未日，下诏皇太子以下及王侯之子年龄可以从师学习的都入学。
5旧制度：尚书五都令史都用寒门出身的人。夏季四月丁巳日，下诏说：“尚书五都，参与政事的机要，不仅总管各部门，也和左右丞并列；可以改用士族，掌管这些事务。”于是以都令史比照奉朝请，用太学博士刘纳兼殿中都，司空法曹参军刘显兼吏部都，太学博士孔虔孙兼金部都，司空法曹参军萧轨兼左右户都，宣毅墨曹参军王颙兼中兵都，（胡三省注：宣毅将军府的墨曹参军。）都因为才学地位都好，首先被选中。
6六月，宣城郡吏吴承伯凭借妖术聚集部众，癸丑日，攻打郡城杀死太守朱僧勇，转而屠杀附近的县。闰月己丑日，吴承伯翻过山，突然到达吴兴。东部地区的人一向不熟悉军事，官吏百姓惊慌逃散，有人劝太守蔡撙躲避，蔡撙不同意，招募勇士关闭城门防守。吴承伯率领全部精锐攻城，蔡撙率领部众出战，大败敌军，在阵前斩杀吴承伯。蔡撙是蔡兴宗的儿子。吴承伯的余党进入新安，攻陷黟、歙各县，太守谢览派兵抵抗，没有取胜，逃奔会稽，朝廷军队讨伐贼寇，平定了他们。谢览是谢瀹的儿子。
7冬季十月，北魏中山献武王元英去世。
8梁武帝即位的第三年，下诏制定新历法，员外散骑侍郎祖暅上奏说他父亲祖冲之考察古法制定的历法正确，历法不可更改。到八年，下诏太史比较新旧二历，新历精密，旧历粗疏，这一年，开始施行祖冲之的《大明历》。（胡三省注：旧历，是何承天的历法。新历，是祖冲之的历法。祖冲之上呈历法参见一百二十九卷宋孝武帝大明六年。）
9北魏刘芳上奏“所制作的乐器以及教文、武二舞、登歌、鼓吹曲等已经完成，请求按以前的诏令召集公卿群儒议定，与旧乐一起呈献。如果我们所制作的，形制符合古制，敲击演奏合于节拍，请求在来年元会时使用。”下诏：“舞蹈可以用新的，其余暂且照旧。”
十年（辛卯，公元511年）
1春季正月辛丑日，梁武帝在南郊祭祀，大赦天下。
2尚书左仆射张稷，自认为功大赏薄，（胡三省注：张稷以杀死齐东昏侯为功。）曾在乐寿殿侍宴，酒喝得正酣时，怨恨不满表现在言辞神色上。梁武帝说：“你的哥哥杀死郡守，（胡三省注：张稷的哥哥张瓌杀死刘遐，事见一百三十四卷宋顺帝昇明元年。）弟弟杀死君主，有什么名声！”张稷说：“我的确没有名声，至于陛下，不能说没有功勋。东昏侯暴虐，义师也来讨伐他，难道只在我一人吗！”梁武帝捋着他的胡须说：“张公真是让人敬畏！”张稷既害怕又怨恨，于是请求外任，癸卯日，任命张稷为青、冀二州刺史。
王珍国也心怀怨恨，（胡三省注：王珍国和张稷一起杀死东昏侯，他的怨恨和张稷相同。）被罢去梁、秦二州刺史回朝，（胡三省注：《考异》说：《梁书》记载，王珍国未曾担任梁、秦刺史，现在依从《南史》。）酒后在座位上启奏说：“我最近进入梁山就哭了。”梁武帝大惊说：“你如果哭东昏侯，就已经晚了；如果哭我，我还没死！”王珍国起身下拜谢罪，梁武帝最终没有回应，宴会随即散去，因此被疏远，过了很久，任都官尚书。
3丁巳日，北魏汾州山胡刘龙驹聚集部众反叛，侵扰夏州，下诏谏议大夫薛和征发东秦、汾、华、夏四州的部众讨伐他。（胡三省注：魏高祖太和十一年，分秦州设置华州，治所在华阴，领华山、登城、白水郡。又设置夏州治所在统万，领化政、阐熙、金明、代名郡。）
4辛酉日，梁武帝祭祀明堂。
5三月，琅邪百姓王万寿杀死东莞、琅邪二郡太守刘晣，（胡三省注：《考异》说：《梁帝纪》记载“三月辛丑”，按《长历》这个月丁酉朔，而《卢昶传》记载“三月二十四夜，王万寿等攻打朐城”。大概是辛酉日。现在不写日期存疑。又《梁书·马仙琕传》及《魏帝纪》、《卢昶传》都记载是“刘晣”，而《梁帝纪》记载是“邓晣”，大概是字错了。）占据朐山，召引北魏军队。
6壬戌日，北魏广阳懿烈王元嘉去世。