第247章 儒家思想的演变

虽然他有点为了点名利的心思,但是吧陛下,这也是你点头同意的哟,当然老董也明白,帝王的脾气来了,哪还管是不是他点头的。

小主,

{时间来到魏晋南北朝,这个时间段玄学兴盛。

儒学同佛、道融合,形成了一种新的发展形势。

到了隋朝,儒生提出了‘三教合归儒’,也就是三教合一。

唐朝时期,官方采用的是三教并行,然而佛道的发展也威胁到了儒学的正统地位,韩愈率先提出了复兴儒学…}

孔子眼中很不解,佛教他还没弄明白是什么,不过他也不着急就是了,以后总有机会知道的,但对于后面儒学的发展,的确是很叫他意外了。

子贡他们不像孔子那般淡定,心中还是很心急的,总感觉这发展怎么跑远了,怪怪的。

孟子和荀子,一个若有所思、一个从容淡定,另一个时空的老祖都没急,他们急也没用。

{到了宋朝,儒学发展成理学。

此时的儒生融合了佛道思想来解释儒学义理,从而发展出以理为核心的新儒学。

其中的代表有程颢、程颐兄弟和朱熹,所以理学也叫做程朱理学。

二程认为,理是世界的本源,主张格物致知的认识论…

朱熹是理学的集大成者,…强调‘存天理、灭人欲’。

程朱理学在南宋时期的影响不算大,直到元朝将其定为官学兴盛,之后的明清也一直作为统治思想的存在,还影响到了周边地区}

孔子还记得程颐、朱熹这名儿,之前看到过,但是他已经感觉此时的儒学并非儒学了,对,祂有一个新名字,叫理学,孔夫子很忧伤。

子贡、子路他们你看看我、我看看你,懵了,实在是后面的儒学发展跟脱缰的马匹一样,跑得没边了。

{同样是南宋,陆九渊把‘心’作为万物的本源,他的学说被称为心学。

时间来到明中后期,王阳明心学的集大成者,所以心学也叫做‘陆王心学’。

王阳明提出了‘心外无物、心外无理’...

之后,陆王心学广泛传播}

孔夫子神情不变,这又是一个学派的出现,看习惯了也就淡定了。

朱厚照呆了下,一下子从龙椅上站起来,“谁?王阳明?”

这不是他的大臣吗,朱厚照疑惑了一会儿,他也没想到自己的臣子这么有名,不行,他得把人找来好好干活。

王阳明可不知道当今天子的想法,他恨不得跨越时空和前辈们讨论讨论。

{明朝后期,社会矛盾十分尖锐。

此时也出现了几位代表人物。

李贽,号称是儒学的异端,他批判道学家的学说,指出孔子不是天生圣人,儒家理论也不是神圣不可侵犯的。

他强调人的正当私欲,人不能脱离物质生活去空谈仁义道德…}

孔子并没有生气,反而兴致勃勃的看着这位后生,年轻好啊,这性子张扬有个性,还有自己的见解。

不少百姓也很赞同这叫李贽的话,大道理大家可能不明白,但基本的人伦物理还是知道的。

年轻的李贽脸上一热,心中还有些忐忑,就怕孔圣人生气,虽然担心,但他并不想改变自己的想法。

{明末清初,另一位人物登场,他叫黄宗羲,抨击君主专制…

他的思想主张对反封建专制起到推动作用。

同时期的还有一位叫顾炎武的读书人。

在日益加剧的社会矛盾下,他放弃了科举,探索起救国之道,提出经世致用。

同时,他还实地考察写的《天国郡国利病书》,实用价值极高。

与前两位同时期的王夫之,他发展了唯物思想,启示了近代人的思维方式。

这些进步人士的思想对后世都产生了巨大的影响}

光幕下

不少年轻人羡慕的不要不要的。

若是以前,或许民间会有很多人觉得这些人离经叛道、过于可笑,但了解到后世越多,才越是发现,这些人的想法是有多超前。

孔子眼神里有些欣慰,发展到如今,在他看来,儒学都不算是他心中的儒学了,但看到这些人的思想主张,这种发展是他