她转过身，看向身后初具雏形的营地，声音不高，却带着不容置疑的力量：

「我们要让所有觊觎这片土地的人知道，新华夏，不是他们想象中的软柿子。我们带来文明，也带来守护文明的力量。朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的，有猎枪！」

几日后，就在营地的建设按计划稳步推进时，那片曾经出现窥探者的丛林边缘，再次出现了人影。

这一次，对方没有隐藏行迹。大约十名土着勇士，在一个头戴巨大羽毛冠、手持镶嵌着宝石权杖的老者带领下，缓缓走出了丛林。他们手中没有举起武器，而是捧着一些兽皮、香料和罕见的鸟类羽毛。

通译在得到玉檀授意后，带着几名护卫和准备好的礼物（布匹、铁器、盐），迎了上去。

双方在距离营地百米左右的开阔地停下。

通译按照玉檀事先的教导，右手抚胸，微微躬身，用生硬的土语表达了问候和善意。

那位老者，显然是大祭司或者酋长一类的人物，浑浊的眼睛打量着通译和他身后那些精气神明显不同于普通移民的护卫，尤其是在他们腰间佩戴的钢刀和背后隐约可见的火铳上停留了片刻。

他挥了挥手，身后的勇士将礼物放在地上。

通译也让人将己方的礼物送上。

短暂的、充满戒备的交流开始了。通过通译磕磕绊绊的转述，玉檀了解到，这个部落自称“达雅克”，是这片区域一个较大的部落。他们对于玉檀这群“天外来客”既好奇又恐惧，尤其是那日火铳的“雷鸣”与威力，让他们将其视为了某种神秘力量的象征。

大祭司表达了部落的“友谊”，并试探性地提出，希望用他们的特产，交换那些锋利的“石头”（铁器）和“白色的沙子”（盐）。

玉檀在远处观察着，她知道，这只是一个开始。真正的考验，还在后面。如何与这些文化迥异、信奉着不同神灵的土着部落长期共存，甚至逐步融合、吸纳，将是一个比应对清朝追兵更为复杂和漫长的过程。

但至少，这第一步，靠着展示力量与释放善意，成功地迈了出去。

新华夏这头幼狮，在踏上这片土地不久后，终于向着周围潜在的威胁，第一次露出了自己稚嫩却锋利的獠牙。

海外的根基，正在风雨与试探中，一寸寸地夯实。而远在北京的紫禁城，那场因她而起的风暴，还远未停息，并且，即将以一种意想不到的方式，再次与她产生交集。