听到这里，丁酉已然完全明白。

这哪里是行善积德？哪里是为府中招工？分明是要借着义塾的幌子，培植一支完全属于自己的、从根上就忠于徐家的根基力量！

他心中飞快地盘算起来，依据的正是这世间运行了千百年的、明面律法之下那套幽暗却切实有效的规则。童子心性纯良，一旦养在身边，教其读书，授其武艺，再施以恩惠，这份情谊，远比那些半路招揽的江湖客要牢固得多。将来这些孩子长大，文可提笔做账、出谋划策，武可执剑护院、冲锋陷阵，便是徐家最坚实的臂膀。

和丁酉想的一样，徐渊深知，在大宋的律例条文里，主仆之间应是清晰的雇佣契约关系，白纸黑字，写明年限与酬劳，禁止人身典卖与永久依附。官府理想中的模式，是银货两讫、来去自由的短工，是耕者有其田、工者有其值的清平世道。

然而，这纸面上的公正，一旦落入现实权力的经纬，便会扭曲变形，如同窗棂上的光影，看着规整，实则早已被枝叶切割得支离破碎。

官宦豪族，自有其绵密的手段，在律法的缝隙与礼法的荫蔽下，织就一张难以挣脱的网。

徐渊指尖依旧停留在端砚冰凉的砚面上，那一点微凉顺着指腹漫进心口，却浇不灭心底翻涌的思绪。

他清楚这些手段。

“人口交易”！

现实世界读史时，那些煌煌律典背后的幽暗沟壑，那些所谓“盛世清平”之下的权力肌理，曾让他惊叹过古人的“智慧”，而今亲自置身此间，才更明白这一套规则的阴柔与狠厉。

经济这道枷锁，是最直白也最无解的。他给出的那笔安家钱，在律文上白纸黑字写着是“预支薪酬”，是主家的“仁厚”，可落在那些食不果腹的穷苦人家手里，那就是救命的粮、续命的药。一笔钱，能让一个濒死的家庭喘过气来，能让孩子不再饿肚子，能让父母挺直腰杆活下去——可这沉甸甸的恩惠，哪里是那么好还的？契约年限？不过是纸上的虚文。届时只需一句“债务未清”，或是“恩情难报”，便能让那些本就心怀感激的人家心甘情愿地将孩子留在徐家。世道如此，人情如此，谁会去苛责一个“仁慈”的主家？谁又会去替一个受恩之人“鸣不平”？社会情理本就站在施恩者这一方，这是比律法更牢固的束缚。