场外高手一退再退，功力稍浅者已东倒西歪，便是其中的一流高手也不得不运足功力抵抗音波余威。

而场中的柳志玄，终于动了。

柳志玄右手五指微张，按在自己的心口。

那里只有一颗跳动的心脏，和心里装着的人间惨相。

然后，开口。

凄厉、阴森、刺耳到极点的鬼哭之声，从他喉中爆发出来！

他见过老妪的呜咽，嘶哑、破碎、气若游丝的呜咽，那是他在河南道见过的，儿子被拉去修黄河淹死，儿媳被溃兵掳走，独自带着三岁孙女乞讨，眼睁睁看着孙女冻死在身旁的哭声。

他见过孩童尖锐的啼哭，是饿到极致的惨叫。他见过易子而食，那家的孩子被换走前，就是这样哭的——哭到喉咙出血，哭到再也发不出声音。

他见过成千上万人的嚎啕。当年蒙古攻金，无数百姓流离失所，哭声中有不甘，有恐惧，有绝望，有对苍天的质问——为何要生在这乱世？为何要受这苦难？

小主，

这不是武功，这是众生相。

那不是人声，是地狱中恶鬼哀嚎的声音！

迦叶尊者的天龙禅唱还在继续，佛陀高坐，依然威严。但此刻，梵音构建的佛国开始崩塌——因为佛国之下，压着的是尸山血海。

“阿弥陀佛……”迦叶尊者第一次诵佛号时，声音微微发颤。

柳志玄的“鬼狱阴风吼”，此刻已不再是单纯的音杀功。

那哭声在演变。

从个体哭泣，变成千万人合唱的地狱哀歌。

歌中有被蒙古铁蹄踩碎的百姓，有被贪官污吏逼死的佃户，有被土匪掳走凌辱至死的女子，有在瘟疫中全家死绝最后自己爬进万人坑的老者……

饿死的哭声干瘪如风箱，冻死的哭声僵硬如冰裂，被刀砍死的哭声戛然而止，被凌迟的哭声断断续续延续……

这不是一门武功该有的声音。

这是一部人间受难史。

迦叶尊者的天龙八音开始紊乱。

他的梵音在阐述“众生皆苦，涅盘解脱”，可柳志玄的哭声在质问：“苦从何来？为何要苦？”

金色音龙在黑色哭潮中挣扎，佛光在血海映照下显得苍白。

十二喇嘛的狮子吼，就在此时爆发。

他们听不懂那些哭声中的故事——他们从小在寺庙长大，受供奉，习武诵经，不知民间疾苦。

所以他们吼得理直气壮，吼得刚猛霸道，吼声中满是“降妖伏魔”的正义感。

可当十二道狮子吼音波撞入那片哭声之海时，鬼哭再变。

不再是呜咽，是尖啸！

层层叠叠，从低沉的呻吟到尖锐的嘶吼：

“还我爹娘命来——”

“我的孩子啊——”

“谷种都抢走，让我们怎么活——”

“朝廷的赈灾粮……是沙子……是沙子啊！”

“蒙古人来了快跑——不，跑不掉了……”

每一个声音，都是一条人命。

每一个声音，都带着死不瞑目的怨气。

“凭什么？！”

凭什么你们诵经念佛就能心安理得？

凭什么我们就要妻离子散家破人亡？

这咆哮声中，终于没有了悲悯，没有了软弱，只有最原始、最疯狂的——

“恨！”

万鬼在咆哮，在撕咬。

金色佛影，寸寸崩碎。