更有甚者，直接以宏大佛音梵唱，配合灵山无处不在的庄严景象，进行精神层面的侵蚀与诱导，试图让他们生出“皈依方是正道”的念头。

压力如山崩海啸般袭来。

邹闻毅性子急，在辩经会上几次被问得哑口无言，险些暴躁，全靠洛疏舟以精妙言辞接过，并以子之矛攻子之盾，反将诘问者带入自相矛盾的境地。姜陵等人更是不堪，在精神梵唱中几乎迷失，眼神时而迷茫时而狂热，幸得文霜泠以冰魄道心释放清冷寒气，配合洛疏舟以蕴含鸿蒙意蕴的低喝，才将他们震醒。

洛疏舟自己，则承受了最大的压力。

那些佛陀菩萨的问题越发刁钻深入，直指他鸿蒙神体的奥秘、他对“星溯”的困惑，甚至隐约探究他与孙悟空、与寂灭麒麟的因果。他谨守本心，以“抱朴守真”为根基，以万象阁浩瀚知识为盾，以新生神体的通明悟性为剑，结合一路走来的真实感悟，一一应对。虽未占尽上风，却也守得滴水不漏，更在一次次思想交锋中，对自己所修之道、对“星溯”的明悟，越发清晰。

他发现，这些佛的所谓佛法与智慧，看似博大精深，实则许多地方流于形式，甚至隐含逻辑悖论与私欲，与他们宣扬的“无我”、“慈悲”背道而驰。他们更像是一群掌握了强大力量与话语权、沉浸在自己编织的“正确”与“神圣”幻梦中的存在。

在一次关于“杀生为护生，斩业非斩人”的激烈辩论中，洛疏舟面对一尊主张“为护更多生灵，可牺牲少数，且无须愧疚”的菩萨法相，终于不再委婉，直视对方，声音清越而坚定：

“佛说众生平等。若有选择，当穷尽智慧与努力，寻求不伤或少伤任何生灵的解决之道。若事急从权，不得已而为之，心怀愧疚与悲悯，是为真慈悲。若以护生为名，行权衡利弊、轻易牺牲之事，且毫无悲悯，甚至以此彰显果决与智慧，那与屠夫何异？与魔何异？此非佛法，此乃强权与自私披上的神圣外衣！”

此言一出，蕴含着他自身经历与鸿蒙神体对生命本质的感悟，如同惊雷，震得那菩萨法相周身佛光一阵剧烈摇曳，竟一时语塞。满山佛陀菩萨，也有不少微微变色。

最终，在不知经历了多少轮文武考验、心神几乎耗尽之后，那最高莲台上，一尊此前未曾开口、气息最为古老浩瀚的佛陀虚影，缓缓睁开了眼睛，目光如同能看透万古。

他并未再出题，只是看着洛疏舟，又看了看他身后虽然疲惫却眼神坚定的同伴，沉默良久，发出一声似有似无的叹息。