第106章 季炳兴逐渐开悟

“小许同志,依我看啊,这个金刚经太大了,你还不如讲讲心经。”

“这些鬼都是执念生成,心思单一。”

“修为高的,一般都是吞了其余鬼长成,执念不单一。”

“小鬼如畜生,你对畜生讲什么大道理呢?”

“就跟训狗一样,直接告诉它怎么做,做对了给口吃的,做不对打一顿,就这么简单,心经比起金刚经更合适。”

“那个什么地藏经用大恐怖来恐吓,也蛮合适的。”

这时候许平阳已经讲经结束,打算收拾下回去。

听到这话眼前一亮,不过很快摇头。

“心经倒是可以修炼修炼,但它不是我本经。用心经超度,我还不如抬手把这些鬼给突突了,这来得更方便。”

季炳兴把手机递还许平阳道:“心经还能修炼?”

“怎么不能?”

“我家里老太太一直念佛,自我懂事起她就念心经了,这东西我都听腻了,我也会背,这么多年我就不知道这东西还能修炼的……”

许平阳道:“我跟你说下你就懂了,六尘,六识,六根,五蕴,真空,妙有,虚空,实有,假有……”

他一一解说这些名词,同时让季炳兴背心经。

待季炳兴背完,许平阳说道:“你把这些代入到自身想一想。”

道家是从混沌阴阳为切入点,理解整个世界。

佛家则是从“法”的本质理解,法就是过去、现在、未来,这未来是时空,时是什么,空又是什么,一切都在真空妙有之类的名词定义中。

道家阴阳定义基础后,又进一步说人法地、地法天、天法道、道法自然。

佛家则在定义后,进一步解析“十八界”。

两者其实殊途同归,说的都是一件事。

但切入点和角度不同,可为互相补充。

就比如这“心经”,里面开头说“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”,就是在说修炼心经的效果。

接下来的“舍利子”就是在说如何修炼,修炼的核心。

其实“心经”许平阳已经修炼过了,就在无根雾中。

现在和季炳兴说,只是看他有时候刷着手机也很无聊。

明明外面世界那么精彩,他却被困在这里,无法脱开,看手机越看越急。

许平阳先前也想用金刚经帮帮他的。

毕竟在他看来,金刚经的潜力和威力才更大。

可季炳兴一身红,心思豁达,心念也根深蒂固。