界被罪所侵蚀

鉴于这点,萨列里是否偏离了呼召?他是否应该另谋高就,放弃对作曲的热爱,这样就不致遭受挫败?我想现今很多年轻人可能会给他这样的建议,其实他们错了。他的呼召是当作曲家,实际上他当年所做的音乐流传至今。这点可能也适用于你。仅仅未能实现自己对工作最高的渴望,并不意味着你的职业选择是错误的,或者你就应该穷尽毕生去寻找“最完美的职业”而避免挫败。这几乎是徒劳的寻找。你应该做好心理准备,即使身处正确的职业道路,仍然避免不了会在工作中受挫。

我们去做的事。

深深的慰藉

从上帝创造之工的本质来看,我们需要为着幸福而工作。因为从上帝对工作原本的设计(让世界兴旺)中可以看到,我们本可以取得丰硕成就。但因着人类的堕落,我们的工作同样异常挫败,从未能如愿结出果实,而且通常以失败告终。这就使许多人陷入极端理想主义或极端犬儒主义当中,甚至在这两个极端来回跳跃。理想主义者认为,“通过我的工作,我可以改变世界,创造出完全不同的、新的东西,为世界带来正

义。”而犬儒主义者认为,“我们根本不能改变任何事情。不要把希望定得过高。找份工作能养家糊口就够了,不要对工作太上心。能得到什么就是什么。”

《创世记》3:18 中,上帝告诉我们,地上不仅有“荆棘”,我们也要“吃田间的蔬菜”。荆棘和食物共存。工作尽管达不到人们的期许,但仍旧会结出果实。工作既令人沮丧又令人满足，而且不时地,我们也从人类的工作中看到按照上帝计划本应展现的美好和智慧,亦看到上帝透过恩典所造的新天新地的样式。托尔金的梦和据此所写的故事《尼格尔的叶子》描绘的就是这种希望。尼格尔想画一棵参天大树,但他穷其一生都无法用画笔完成,因此他含泪离世,这幅作品——他一生的伟大工作——未能完成。没有人见过这棵树。但是当他到了天堂,他发现了这棵树!托尔金要说的是,我们所有人工作中最大的渴望终会在上帝所造的未来的世界中结满果子。就像尼格尔的树最终会发出荣光一样,人们会聆听萨列里的作品,而且终有一天,人们也会尝到你手中正在从事的工作的果实。未来的天堂中也会有工作,就像原初在伊甸园一样。因为上帝自己从工作中得到喜悦,且永远如此。你会给他人的生命带来益处,会给别人带来无限的喜悦和满足。你会发挥出你所能想象的所有技能来完成你的工作。

基督徒从上帝对自己亲手所造的世界的救中看到希望,获得一种深深的慰藉,能够全心地工作。尽管现实世界荆棘丛生,令人挫败,但我们绝不会从根本上被现实所击垮,反而能接受我们工作的不如意,就像接受我们都是罪人,通常会“亏缺了上帝的荣耀” (罗3:23) ,因为我们知道自己今生的工作不是最终的结局。

每个圣诞节我们都呼求这种慰藉,尽管我们常常不理解我们所歌唱的：

罪恶忧愁，不容再长！

世途荆棘消亡；

化诅为恩，无远弗届,

到处主泽流长，

到处主泽流长，

到处，到处主泽流长。