“这就是中国人说的‘义’！”我从抽屉摸出《廿二史札记》，“清朝赵翼写过，荆轲在易水边磨蹭好几天，是在等齐国剑术名家。但太子丹等不及，他只能带‘猪队友’秦舞阳上路。”我叹了口气，指尖摩挲书脊，“《燕丹子》里说，荆轲等的人剑术通神，若等到了，历史或许能改写。太子丹既然信荆轲，就该信到底，不该三番五次催促。急功近利坏了大事，这也是因果。”

翻开《东周列国志》，书页间夹着片干枯的槐树叶：“你看，荆轲被砍断左腿还大笑骂秦王：‘事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也！’临死前还往秦王脸上啐血沫子！”我重重拍了拍《道德经》，语气加重，“老子说‘大道废，有仁义’，战国乱世，荆轲用命践行‘义’字！南宋文天祥‘留取丹心照汗青’，明朝李贽赞荆轲‘匹夫之侠’，从战国到现在为啥总有人念叨？因为‘义’是刻在中国人骨头里的东西——荆轲是义，太子丹是利！我们念叨荆轲，没人念叨太子丹，就是重义轻利。”

小姑娘眼睛发亮：“就像武侠小说里的大侠！”

“比大侠还狠！”我翻开《战国策》，“当年豫让刺杀赵襄子，刮花脸、吞炭火，就为一句‘士为知己者死’。太子丹把荆轲当国士，他就拿命去换！可惜啊，这份信任没到最后……其实这世间，总有些不知‘义’的人。你找他帮忙难如登天，他自己有事却觉得别人都欠他，找你帮忙像下命令，好像你不帮就是大不义。”

戴眼镜的男生赶紧掏本子记笔记：“谷老师，遇到这种人咋办？”

我望着门口的桃树，想起上个月暴雨夜，胡同口修车的刘瘸子背着高烧的闺女来敲门，浑身湿透。我给他刮了点0羊角粉没收钱，他第二天非要送来半筐自己种的桃子。“情义讲究双向。就像刘瘸子，我帮他是看邻里情分，他记着好，这才是‘义’。遇到只知道索取的人，《论语》讲‘以直报怨’，咱不能当冤大头。但别因为几颗老鼠屎，坏了对‘义’的念想。前阵子河南发大水，五湖四海的老百姓开着拖拉机、划着橡皮艇去救人，七十岁老汉扛沙袋上堤坝，这不是‘虽千万人吾往矣’是什么？”

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这时，阿彩“嗖”地窜上桃树摇乱枝桠，来福追着影子撞倒门口的扫帚。我捡起扫帚靠在墙边，对学生们说：“《说苑》里有句‘生有益于人，死不害于人’，荆轲做到了。学易学的，最要紧不是算出多少吉凶，而是得明白——‘大道废，有仁义’，只要世道还在，这‘义’字就得有人扛！要是连这点骨气都没了，往后谁还信‘一诺千金’？信任、情义都得有始有终，不是单方面索取。洛水之誓毁的不是曹魏天下，是之后千余年的君臣之义。”

夕阳把谷一阁的影子拉得老长，学生们背着书包往巷口走，还在叽叽喳喳讨论。阿呆望着他们的背影问：“师傅，您说他们能听懂吗？”

我把烟斗往鞋底磕了磕，看阿彩蹲在树梢冲我“喵呜”叫：“听懂听不懂，往后日子长着呢。就像这桃树，今天撒下的种子，指不定哪天就开花结果了。荆轲那股‘虽千万人吾往矣’的劲儿，不也传了两千多年吗？可惜了那本该成的千古佳话……但只要人心存‘义’，佳话就永远不会断绝。”

看学生们快走到巷口，我突然喊：“先别走！刚才说临时抱佛脚，还没讲透！”几个孩子立刻转身跑回来，眼睛亮晶晶地盯着我。