贾玉振没有过多解释原理，只是指着那些收集来的、经过处理的废弃油脂，和女工们灵巧的双手。

“看，她们正在将别人眼中的‘废物’，变成洁净自身、补贴家用的‘希望’。

这不仅仅是生产一块肥皂，这是她们在夺回对自己生活的一部分掌控权。”

玛丽认真地观察着，不时在本子上快速记录，或用她随身携带的小相机（在征得同意后）拍下一些不涉及正脸的场景。

她看到女工们虽然衣着简朴，但眼神专注，彼此间有时还会低声交流几句，甚至传来轻轻的笑声。

这与她想象中战时后方的悲惨与麻木截然不同。

回到夜校教室，玛丽的提问变得更加深入。

“贾先生，您的《未来之书》描绘了战后的蓝图，但现实中，贵国政府似乎对您这样的民间行动抱有相当的……警惕？

您如何看待这种矛盾？您认为您所倡导的这一切，在中国有实现的土壤吗？”

这是一个相当尖锐的问题。胡风在一旁微微蹙眉。

贾玉振沉吟片刻，答道：“一个健康的肌体，既需要骨骼（政府与军队），也需要血肉（社会与民众）。我们所做的，是试图让血肉更丰满，更有活力。这并非对抗，而是补充与滋养。至于土壤……”

他拿起一本《平民千字文》，“这片土地上的人民，历经苦难，却始终未曾放弃对‘安居乐业’的向往。这向往，就是最肥沃的土壤。

我们所做的，不过是顺应这片土壤的需求，播下一些或许能生根发芽的种子。

能否长成参天大树，取决于时代的风雨，也取决于我们持续的努力，以及……更多人的觉醒与加入。”

他没有直接批评政府，而是巧妙地将其置于“骨骼”的位置，强调了民间“血肉”的重要性，既回答了问题，又避开了政治陷阱。

采访持续了近三个小时。结束时，玛丽·温斯洛合上笔记本，神情肃然。

“贾先生，苏女士，非常感谢你们。这次采访让我看到了一个……不一样的，更有深度和韧性的中国。