老马亲自接见了他，递上一份详尽的计划：“打造一批全新的男性偶像，精致、温柔、无攻击性。” 不久后，杰尼斯事务所成立，批量培养的阴柔偶像迅速占据电视屏幕。他们描着淡妆，唱着柔情歌曲，一举一动都与传统武士的阳刚形象背道而驰。

东京的街头广告牌上，偶像海报取代了昔日的军国主义标语。

被赦免的战犯正力松太郎掌控的《读卖新闻》，开辟了大量娱乐版面，连载偶像趣闻、风俗产业动态，将软性内容源源不断地输送给民众。

风俗产业在默许中蓬勃发展，相关的影像、杂志成为市场上的热门商品。

盟军司令部暗中放宽审查尺度，让这类文化产品成为主流娱乐的一部分。曾经崇尚 “忠义节烈” 的社会风气，逐渐被声色犬马的氛围取代。

年轻人聚集在录像厅里，讨论着当红的男优女优，那些关于武士道、家国情怀的记忆，在笑声与暧昧的光影中慢慢褪色。

老马的这一系列文化改造举措，遭到了倭国残余军国主义分子的强烈抵触。这些残余势力隐藏在倭国的深山、乡村，暗中组织力量，不断开展反抗活动——他们烧毁华夏军开设的娱乐场所，袭击从事低俗行业的倭国青年，杀害协助华夏军推行奴化教育的倭国人，试图阻止奴化文化的推行，恢复倭国的传统文化与军国主义思想。

得知此事后，老马态度坚决，采取了“斩尽杀绝、不留后患”的残酷策略。他调集了大量的华夏军兵力，对残余军国主义势力的藏身地进行全方位的清剿，凡是参与反抗、同情反抗者，一律满门抄斩，无需审判；同时，将反抗者所在的村庄、城镇全部夷为平地，烧毁所有房屋、粮食，让所有倭国人都明白，反抗文化改造的下场，比战败清算、赔偿罚款更为凄惨。

不久后，一股数百人的残余军国主义势力，占据了京都的一座千年古寺，以“守护倭国传统文化、反抗华夏奴化改造”为名，煽动当地的平民参与反抗，还扣押了几名华夏军士兵。

老马得知后，丝毫没有妥协，直接下令动用重型火炮，对这座古寺进行猛烈轰击。火炮轰鸣，硝烟弥漫，这座传承千年的古寺，在炮火中逐渐坍塌、化为废墟，寺内的残余势力，以及来不及逃离的平民，全部被炸死、掩埋在废墟之下，无一生还。

炮击结束后，老马让人在古寺的废墟上，修建了一座规模庞大的娱乐场所，装饰奢华，专门从事低俗文化产业。这座娱乐场所的建成，仿佛是一个鲜明的宣告：倭国的传统武士道文化、千年传统文化，已经彻底覆灭，而华夏推行的奴化文化、低俗文化，将取而代之，成为倭国的主流文化，深深烙印在每一个倭国人的心中。