卢俊义从震惊中回过神来，苦笑一声，随即又感到一阵深深的敬畏与自豪。

这就是他们追随的太后，永远超出想象的极限。

他立刻下令，舰队卸下物资人员，主力部队以登陆点为基地，兵分数路，按照太后留下的简易地图和指示，向内陆、向南、向北，去接收那些已然“不设防”的广阔疆域。

接收过程顺利得超乎想象。

所到之处，无论是宏伟的石城，还是原始的部落，见到宋军旗号，无不箪食壶浆，恭敬相迎。

当地贵族、酋长、祭司，争先恐后地献上详细的地图、户籍、财宝，并信誓旦旦地表示已彻底废除“食人”陋习，恳求“天朝神使”宽恕过去的罪孽，并给予庇护和教导。

他们口中，那位“骑龙的女神”和她的“灭世之锤”，已成为至高无上的、不可违逆的天威象征。

戚成崆在初步扫平美洲主要文明核心区后，并未停留。

她将具体接收、教化工作丢给后续部队，自己则继续骑着“裂肛”，巡视更偏远的地区，敲打零星的不服者，同时搜寻可能存在的、有价值的资源或人才。

她的“寰宇镇世锤”和霸王龙坐骑，成了整个美洲大陆最深入人心的、混合着极致恐惧与原始崇拜的图腾。

随着卢俊义大军全面接手，美洲的秩序迅速建立。

戚成崆虽然以雷霆手段征服，但在治理上却并未一味高压。

她深知，要长治久安，必须从根本上完全改变其社会形态，尤其是那令人发指的“食人”习俗。

她骑着“肛裂”找到卢俊义、李逵等前线将领，传达了一系列具体指令：

第一，严厉法令。

在所有征服区颁布铁律，以“寰宇镇世锤”的名义宣布，严禁任何形式的活人祭祀与食用人肉。

初犯者，本人处决，全家为奴；再犯者，全族连坐。

此令以最严酷的方式执行，由宋军和归顺的当地贵族共同监督。

第二，粮食替代。

戚成崆早就料到美洲文明虽有一定农业，但技术相对落后，且部分地区的“食人”与宗教、蛋白质获取有关。