其一言便将她所想点穿。

李诏无奈地道：那禅师为何还要在此戒牒上摁上寺印？

贫僧是受人之托。他不紧不慢地道，像是大彻大悟的问心无愧。

李诏实在不解他话中意思，只好再问：那如今我是俗家人，还是皈依的弟子？

德光禅师眉眼平静不惊：皆由你作数。他端起茶盏，喝了一口：空门与俗世，并无二致。

李诏素来不解祖母为何一心向佛，如今更不满于这位禅师云里雾里的话，直截了当地发问：既然无二致，为何要兴修寺庙与佛像，为何和尚沙弥皆剃度，为何要用清规戒律？

德光禅师却似讲经后的答疑，耐心从容地道：世人不懂，以为戒律是用以规诫弟子，实则是规劝所有众生。你若心中有佛，无须入佛寺，若心中无佛，在寺中听经再久，也只是度日，而非修法。

像是在说她虚度光阴的那三年，李诏不免羞恼，然而她听不见这些道理，只着眼于眼下的处境，又问：这戒牒可以退么？

若不想受戒，何必在意这戒牒。他看向她。

李诏恍然，却依旧是拧着眉头：我心有贪欲，既不想受山寺的戒律，亦不想受庙堂的惩戒。我被这戒牒框柱了，正如我被规矩律法所限。

昭阳君聪慧通透，应识得元施主，他言明不信佛，亦不会为之所累。你若心有执念，或能从他身上习得一二。

德光禅师如此不迫，就不怕天底下越来越少人信佛？她甚至在想，是不是被禅师被看作一个无可救药的差生，已然被佛放弃。吹了吹茶，小饮了一口，却还是被烫到，觉得应该放凉了才好。

而眼前人娓娓而道：佛陀入灭后正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽。末法时代终归如是，此为规律，人需经历生老病死，世界则是成住坏空。德光禅师笑了笑：佛法在人心，有缘之人方能开悟，谁皆不可强求。

*

德光禅师离开后，孙茹与管中弦才赶到府上，见李诏面色不见来时惨白，好似红润无恙，正讶异于此，却闻她道：元望琛人呢？

孙茹皱眉，看了一眼管中弦眼色，才与李诏道：府中遇丧，夫人言其是客，无法分心关照，好似送他出去了。