“咕~”这是五脏庙造反的声音，江槐夏这才感到胃里一阵灼痛。本想去庙里蹭顿饭，可想起从前听闻庙里有“过午不食③”的戒律，故而她只得到山下市集寻些吃的。

刚出庙门不过五十步，但见一僧人挑着粪桶走的不疾不徐。玉色④的僧衣被洗的边角有些发毛，但却没有一丝褶皱。面上无悲无喜，神态平和，似是没有闻到恶臭一般。定睛一看，那不是之前那和尚吗？

“大和尚，你为何此前要为了我骗那些人，你不是很在意那什么妄语戒吗？”江槐夏一下没忍住，讲出了自己一直耿耿于怀的疑惑。

那白衣僧人并没有被冒犯的不悦，微微停下脚步道：“‘无量有四，一慈、二悲、三喜、四舍。与乐之心曰慈，拔苦之心曰悲，喜众生离苦获乐之心曰喜，于一切众生舍怨亲之念而平等一如曰舍。’贫僧犯戒，是为慈，施主不必多想。”

“噢”，江槐夏闷闷的应了一声，随即仰头挑眉道；“大和尚你弄错了，我就是一个恶贯满盈的恶人，人人得而诛之，你不该救我的。”

“一切众生皆具佛性。所谓恶人，不过是迷惑颠倒，而深陷贪嗔痴三毒的众生罢了，佛一视同仁，施主不必妄自菲薄。”那和尚眉目平和，虽是破布衣衫，但此刻却像是光芒万丈。

江槐夏心中暗自惊疑，本以为这些和尚要么一副嫉恶如仇的模样，要么虚伪的“放下屠刀”的论调，没想到竟是这般。想是这普济寺高僧确与外面不同。不过嘛……看到他这般正经的模样，江槐夏忽然起了逗弄的心思，眯眼笑道：“大师高见，可惜小女子便是想放下屠刀也不成。我若不杀人，便是人要杀我，奈何？难不成大师护我？”

那白衣僧人微微蹙眉，却不知如何回答。普化寺一向超然物外，不掺和武林中事，还真不知如何护这来去如风的女施主。

江槐夏见状笑的开心。还没来得及得意，忽的胃中一阵绞痛，让她咳嗽欲呕。江槐夏一下子脸色惨白的蹲在地上，努力把那胃中灼痛压下。

“施主稍等片刻，贫僧去去便回。”那白衣僧人见她如此，丢下粪桶便望寺里走去，步伐看着还是那么大，却很快消失的连背影都看不到。

江槐夏愣愣的看着那和尚的背影，张了张嘴，终究什么都没有说出来。

很快便见那白衣僧人端着一碗粥过来了。江槐夏有些愣愣的看着手上那碗温热的白粥，又愣愣的看着那和尚，低头嘀咕道：“不是说‘过午不进食’的吗？骗子。”

那白衣僧人一愣，似是想明白了些什么，随即抿嘴解释道：“没想到施主对我佛门颇有了解，‘过午不食’对我等修行之人的规矩，不是对施主的。客堂却是常备饭食，虽是些粗茶淡饭的素斋，但也可果腹。”

“……”江槐夏有些尴尬的笑笑，没想到是自己自作聪明了。也不知是那个同她说“过午不食”的了，若是记得，等她伤好了，一定找那人的好生说道说道。

作者有话要说：【注】：

①五戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。

②维那：音译“羯磨陀那”，意译“授事”，禅堂的主要负责人。凡禅堂中有违犯清规者，他都有权予以处罚。上殿时，维那掌管佛教仪式的起腔领念，以音声为佛事，有如佛教乐团的总指挥。

③过午不食：赵朴初老居士在《佛教常识答问》中写道:按照佛制，比丘午后不吃食物。原因有两个：1、比丘的饭食是由居士供养，每天只托一次钵，日中时吃一顿，可以减少居士的负担；2、过午不食，有助于修定。

④玉色：即莹白色。明代皇帝曾作过规定，修禅僧人穿茶褐色常服、青绦和玉色袈裟；讲僧穿玉色常服、绿绦和浅红色袈裟；教僧穿皂常服、黑绦和浅红色袈裟。

第2章 枇杷正熟

大叶耸长耳，一梢堪满盘。

荔支分与核，金橘却无酸。

江槐夏晃晃悠悠的坐在枇杷树上，看远处寺里做早课。她原本并不想起这么早，奈何被外面念诵的声音吵醒，只得迷迷糊糊的起床。