此事在山民中炸开了锅，纷纷前来探寻仙草，赵石根将寻草之法、服食之方，一一口传给乡邻。山民们皆采仙草服食，老者食之筋骨强健，少者食之精力充沛，病者食之元气恢复，无一人不效。村中耆老周老翁，年近六旬，肾精亏虚，腰膝冷痛，步履蹒跚，须发皆白，服此仙草三月，便须发转黑，步履稳健，能扛柴登山，寿至九十有三，依旧耳聪目明，身轻如燕，成为村中第一长寿老人。
周老翁的长寿奇绩，让山民们对这株仙草愈发敬重，依灵鹿衔食之性，取名**“鹿药”；因赤实服食延年，便唤“延寿果”，一草二名，皆藏济世延寿之意。山民们在实践中摸索出鹿药的用法：鲜根茎嚼食，补气最快，治急性神疲乏力；干根茎泡酒，补肾最久，治长年肾虚精亏；赤实（延寿果）煮粥，延年最稳，养身益寿，平和无虞。这些用法，全凭口传心授，父传子，子传孙，无文字记载，无理论阐释，却丝丝入扣，暗合医理**，尽显中医“源于生活、实践为宗”的智慧。
长白山地方山野杂记《长白猎谈》残卷，以最质朴的文字记录此事：“长白幽谷有草，鹿食之寿，人食之健，名鹿药，实曰延寿果，山民采之，治腰腿痛，延年岁，无医书，皆口传。” 这是鹿药延寿最早的民间文字记录，虽寥寥数语，却印证了实践先于文献，口传早于典章的铁律。此时的鹿药，依旧未入官修药典，未被太医知晓，却在长白山下的山民口中，成了守护健康、延年益寿的仙药，撑起了一方百姓的长寿安康。
第三章 仙根结实名延寿 山野口传颂仙功
鹿药之赤实，圆润如丹，色赤入心，味甘入脾，性温入肾，三经同补，敛气固精，安神延年，山民尊为延寿果，视若珍宝，认为是天地凝炼的延寿仙珠。每至秋实成熟，山民便入谷采摘，轻摘轻放，不损枝叶，不挖根茎，留草传种，取之有度，契合中医“天人合一、生生不息”的生态智慧。他们在千百年的实践中，总结出延寿果的采摘、炮制、服食秘法，全凭口传，无典籍收录，却藏着最精妙的养生智慧。
延寿果鲜食，清甜甘润，益气安神，最宜孩童、老人补虚强身，不伤稚阳，不耗阴液；晒干贮存，研末调粥，健脾补肾，填精补髓，长年服食，可轻身延年，容颜不老；与鹿药根茎同浸白酒，制成延寿仙酒，补肾壮阳，益气活血，最宜肾虚精亏、腰膝冷痛、神疲乏力的中年男子。山民们口传口诀：“延寿果，红丹丹，鹿药根，盘龙弯，鲜吃补，干吃安，泡酒喝，身不残，长年服，寿百年。” 口诀朗朗上口，传遍长白山川，成为百姓养生的金科玉律。
村中妇人王氏，年方四十，产后失于调养，气血大亏，肾精耗损，面色萎黄，神疲乏力，乳汁稀少，腰膝酸软，步入早衰之态。中医妇科理论有言：“女子以血为本，以肾为根，产后多虚，肝肾不足。” 王氏之证，乃气血两虚、肾精亏耗、冲任失养，治当补气养血、补肾益精、固摄元气。村中老妪依口传延寿方，取鹿药根茎9克、延寿果6颗，配大枣5枚、山药15克，慢火煮粥，每日晨起温服。
鹿药根茎补肾益精、益气活血为君，延寿果敛气安神、养血生津为臣，大枣补气养血、健脾和胃为佐，山药健脾补肾、固摄精气为使，四味相合，气血双补，肝肾同调，补而不滞，滋而不腻，完美契合王氏产后虚损病机。王氏连服一月，面色红润，精神充沛，乳汁充足，腰膝酸软全消，仿佛重回少女身姿，衰老之态一扫而空。此方成为长白山区妇人产后调养、抗衰延寿的口传秘方，代代相传，护佑女子青春安康。
更有山中书生柳文轩，寒窗苦读，日夜不休，耗伤心血，亏伤肾精，致心肾不交、肾精亏虚、失眠健忘、腰膝酸软，年过三十，便须发早白，神思恍惚，学业难进。他依山民口传之法，每日取鹿药干根3克，嚼食延寿果2颗，坚持半年，失眠自愈，健忘全消，腰膝有力，神思敏捷，须发转黑，学业突飞猛进，后考取功名，为官清廉，寿至八十有五，无疾而终。柳书生在晚年手记中写道：“长白鹿药，即延寿果也，余长年服食，身轻体健，寿逾耄耋，此草乃山野仙品，胜似丹丸。” 这是文人对鹿药延寿实践的最早记录，亦是口传知识向文字记载的过渡。
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山民们还发现，鹿药全草皆可入药，根茎补精，延寿果（果实）敛气，青叶疏经，各有妙用。鲜青叶捣烂外敷，可治跌打损伤、瘀血肿痛，活血止痛，与补肾延寿之功相辅相成；干叶煎汤泡脚，可祛寒湿、通经络、强腰膝，长年坚持，步履轻盈，延年益寿。这些实践细节，皆是山民在生活中摸索而来，无医家指导，无理论支撑，却药尽其用，功尽其效，将一株仙草的价值发挥到极致，尽显中医“源于生活、高于生活”的无上智慧。
第四章 岐黄初悟生灵智 实践为先立药宗
鹿药延寿、灵鹿复苏的传奇，随着山民的迁徙、游医的游走，渐渐传出长白山，传遍秦巴、关中大地，引得民间医者纷纷探寻。这些医者，行走山野，以济人为本，以实践为宗，不困于书斋，不惑于玄谈，深入幽谷，观察灵鹿习性，寻访山民实践，亲尝鹿药性味，辨其归经，析其功效，将生灵本能、民间实践，与岐黄医理相融，为鹿药的理论升华，埋下了伏笔。
民间医者李百草，世代行医，遍历九州山川，闻长白鹿药有延寿、回阳之奇功，亲入幽谷三月，观灵鹿衔草救疲，访山民服食延寿，亲尝鹿药根茎、延寿果、青叶，辨其性味：味甘、微苦，性温，无毒，归肝、肾、心三经。他结合岐黄理论，析其功效：甘温入肾，补肾益精，壮阳固元，故能令疲鹿复苏，治男子肾虚精亏、阳痿早泄；甘温入心，益气安神，养血生津，故能令凡人安神，治失眠健忘、气血亏虚；苦温通脉，祛风除湿，活血通络，故能治腰膝冷痛、风湿痹痛；全草平和，补而不燥，滋而不腻，长年服食，轻身延年，益寿安康，与灵芝、人参并列仙药。
李百草将鹿药的性味、归经、功效、用法，一一笔录，却未刊行成书，只在游医之间口传笔录，济世救人。他治一重症病案：关中男子张诚，年四十，房事不节，劳倦内伤，致肾精暴亏、元气虚脱、阳痿不举、神疲骨软，卧床不起，面色枯槁，脉沉细欲绝，乃肾虚重症，诸医束手。李百草取长白鹿药根茎15克、延寿果10颗，文火煎汤，加少许蜂蜜温服，每日一剂。
鹿药补肾精、固元气、回阳救逆，延寿果敛气安神、养血填精，二味相合，直击肾精亏虚、元气虚脱之病机。张诚连服三剂，便能起身坐立；连服十日，阳痿痊愈，精神充沛；连服一月，身轻体健，腰膝有力，仿佛年轻十岁。他长年坚持服食鹿药延寿果，寿至九十，无病而终。此案成为民间医者口传的经典病案，印证了鹿药补肾壮阳、益气延年的神效，亦让鹿药的名声，在民间医者之间广为流传。