此时的鹿药，虽有民间医者的理论辨析，却依旧未入官修药典，无官方定论，全凭民间实践、口传笔录传承。从灵鹿的生存本能，到山民的服食养生，从医者的辨证析理，到病案的实践验证，鹿药的传承之路，始终以实践为第一准则，先有生灵实践，再有民间应用，后有医理辨析，最后才会有文献记载，这便是中华传统医学颠扑不破的真理——实践先于文献，民生重于典章。

关中地方农书《山居养生录》，收录了鹿药的养生用法：“鹿药，一名延寿果，生深山幽谷，补肾气，强腰膝，延年寿，采根晒干，浸酒饮，老人食之健，少年食之强，无病食之寿。” 农书非医典，却忠实记录民间实践，是口传知识与文字记载的完美结合。天下医者皆叹：“山野之草，无典册之名，有济世之实，实践之验，远胜空谈之理！” 鹿药以山野仙草之身，凭实践之效，立延寿之宗，启医道之智，成为中华医药史上实践为先的典范。

长白幽谷的灵鹿，依旧衔草延寿；山川民间的百姓，依旧采草养生；游医行者的笔下，依旧笔录奇功。鹿药的延寿传奇，在口传中流传，在实践中升华，等待着被典籍镌刻，被天下知晓，而这份源于生灵、践于民生的医道智慧，早已深深镌刻在草木灵心之中，千古不灭。

上卷尾章

长白幽谷孕灵芳，鹿衔仙草益精强。

赤实名传延寿果，青茎功合补肾方。

山民实践开医智，兽性天然启岐黄。

口传千载无丹册，实践为先寿域长。

赞诗

灵根蟠雪长白峰，鹿衔芳蕊悟天工。

赤珠凝实延寿韵，黄茎温肾补精功。

兽知本草生天性，民悟仙方践野踪。

实践为宗医道始，一草延年万古崇。

上卷结语

上卷所述，乃鹿药延寿缘起之传奇：从长白幽谷灵鹿疲绝、衔草复苏，藏天地本能之医机；到山民窥迹、采草服食，启民间延寿之良方；从仙根结实、定名延寿，全草入药济民生；到医者析理、实践辨证，立岐黄补肾之宗。全篇以灵鹿为引，以山野为境，以实践为根，以医理为魂，写尽鹿药从生灵本能到民间养生、从口传心授到医理初成的历程，字字皆践民生，句句皆证医道，尽显实践先于文献、口传融于生活的中华医道本色。

鹿药延寿的传奇，尚未终了。下卷将述其入典铭功、文献记载、与参芝并列、天下传扬的千古佳话，记其从山野口传仙草到官修典籍仙药的蜕变，展其承续医魂、泽被九州的延寿风华，尽书一株仙草的千年传承。