如今，官造纺织坊无法接纳数千娼妓，很多娼妓没有纺织能力，只会简单缝补，更别提其中还有些根本没有劳动能力的老弱病残。

纺织赎籍的不现实层面，彻底被摆到台前，不过泉州官府没有因此退缩，他们已经深谙经济税收之道，要求以林氏为首的海商巨贾，接收这些娼妓并且传授简单技术，一定的娼妓数量可以免该店铺一定的税额，以此类推。

如果接纳的娼妓数量和劳役年限折算的减免税额超过应缴税额，商户甚至可以做到完全不纳税。

但这并不意味着这是个香饽饽，因为娼妓的衣食住行及疾病，他们都必须一同包揽下来，并且还要承担起教导的责任，官府会定期稽查。

然而，就在所有商贾左右为难不知如何推拒之时，林杞终于放下那盏凉透的茶，率先出声：“某愿为使君分忧。”

是纪秦娥揽下了这个活。

也是泉州官府让林杞出头揽下这个活，让其余商人难以说出拒绝的话，毕竟林杞都接纳了大头，剩下的他们分一分，也不如何多。

等娼妓的去处安排完，泉州官府才甩出剩下的苛刻条款：不得以银钱赎籍；劳役需满三十年；年缴成衣三十六件、或布十二匹……

等众海商叫苦连天地离开，官府关了大门，讲起各家家妓的安排。

市舶学院和州学方面都未曾回避这次的簪花脱籍之事，甚至是其余私塾，季考之时，都不约而同地考起同一件事，只是提问的角度各不相同。

有问人何为物，人何以成人的；有问何以权衡仁政本心与风化之防的；有问何以靖民情、正风化、安海隅的；有问市舶之利与风化之害，娼籍存废之道的；有问此案何判可引以为诫的……

每一个泉州学子都给出了自己的答案，秦香莲也想问孩子们是如何回答这些问题的，但是孩子们抢先问她：“娘，为什么不让用银钱赎籍或者允许弹性完成，那些没有劳动能力的年纪又太大的人一辈子都不可能脱籍了。”

“而且我们都知道，做出三百六十匹布或者一千零八十套衣裳根本不需要三十年，为什么要强制要求三十年，三十年太久了。”

众人也看向秦香莲，秦香莲苦涩地道：“因为有利有刃，利刃相生，一旦可以用银钱赎籍，脱籍之事便成了一桩买卖。没有劳动能力的女人，纵然脱籍又能去哪里呢？不如在这里，至少不会饿死冻死病死。”