话音刚落，堂中气氛陡然一凝。

所有人的目光齐刷刷地投向了格物社众人。

黄文轩的脸瞬间涨红，齐洲则脸色铁青，眼神冰冷地盯着讲台上的冯远。

“冯教习所言极是！”裴云程适时起身。

“学生以为，我辈读书人，当以圣贤经典为圭臬，格除心中杂念，以求天理。”

“若终日与犁头水车为伍，与农夫工匠何异？劳心者治人，劳力者治于人，此乃古今不易之理！”

堂下顿时响起一片附和之声。

就在这股声浪将要彻底压倒格物社时，一道平静却异常清晰的声音响起。

“学生林昭，有惑，请教冯教习。”

林昭缓缓站起，神色从容。

冯远眼中闪过一丝得意，面上却故作威严：“讲。”

“教习方才所言君子不器，学生拜服。然《论语》亦有云：工欲善其事，必先利其器。敢问教习，夫子此言，又该作何解？莫非夫子也主张本末倒置么？”

此言一出，满堂皆静。

冯教习双眼微眯，眼中闪过一丝讶异，但随即恢复镇定。

“林学子倒是会寻章摘句。然，《论语》一书，当通篇而解，不可断章取义。

利其器所言乃术之层面，是为达成目的之手段。而君子不器，所论乃道之根本，是为学之体。

以术乱道，以末逐本，岂非本末倒置？

君子当先立其本，而后及其末。

尔等本末未分，便沾沾自喜，岂不可笑？”

好一个道术之辩！

林昭却微微一笑，不退反进。

“教习说得好。那学生再问，朱子注《大学》格物致知，言即物而穷其理。

我格物社改良农具，钻研水车，正是亲身即物，以求穷理。

我们知晓了何种犁壁更为省力，何种水斗更为高效，此难道不是格物致知？

反观教习，空谈道体，却不知一犁一车之理，岂非成了空中楼阁？”