7冬季十一月丁卯朔日，发生日食。
8十二月丁巳日，北魏君主到达平城。
9豫章人雷次宗爱好学问，隐居在庐山（今江西九江庐山市）。曾经被征召为散骑侍郎，没有就任。这一年，以处士的身份被征召到建康，在鸡笼山（今江苏南京玄武区）开设学馆，让他聚集学生讲学。宋文帝一向爱好艺文，让丹杨尹庐江人何尚之设立玄学，太子率更令何承天设立史学，（胡三省注：《晋志》记载，太子率更令掌管宫殿门户及赏罚事务，职责如同光禄勋、卫尉。）司徒参军谢元设立文学，连同雷次宗的儒学称为四学。谢元是谢灵运的堂弟。宋文帝多次亲临雷次宗的学馆，让雷次宗戴着头巾、穿着单衣侍奉讲学，（胡三省注：江南人士交往把这作为盛装，大概次于朝服。毛修之不肯戴着头巾、穿着单衣到殷景仁的门前就是例子。《蜀注》说：巾指巾帻，褠指单衣。）供给非常丰厚。又任命他为给事中，没有就任。过了很久，返回庐山。
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史臣司马光说：《易经》说：“君子多识前言往行以畜其德。”（胡三省注：《易经·大畜·彖辞》。）孔子说：“辞达而已矣。”（胡三省注：《论语》所记载。）然而史学是儒学的一个方面，文学是儒学的余事；至于《老子》《庄子》的虚无思想，本来就不是用来教化的。学习是为了寻求道；天下没有两种道，怎么会有四学呢！
10宋文帝性情仁厚恭谨节俭，勤于处理政务；遵守法律而不严厉，宽容待人而不放纵。百官都长久担任他们的职务，地方长官以六年为任期；官吏不随便免职，百姓有所依附。三十年之间，境内安定无事，人口繁衍；缴纳租税、提供徭役，只限于每年的赋税，（胡三省注：岁赋，指常赋，说不额外向百姓索取。）百姓早出晚归，自己从事劳作而已。（胡三省注：自适己事而已。）乡里之间，讲学诵读的声音相互听闻；士人注重操守，乡里以轻薄为耻。江南的风俗，在这时最为美好，后来谈论政治的人，都称赞元嘉时期。
元嘉十六年（己卯，439年）
1春季正月庚寅日，司徒刘义康晋升为大将军、领司徒，（胡三省注：自汉代以来，大将军位居三公之上。司徒，是丞相的职责。刘义康晋升职位后，仍然兼任司徒职务。）南兖州刺史、江夏王刘义恭晋升为司空。（胡三省注：夏，jiǎ。）
2北魏君主前往定州（今河北定州）。
3当初，宋高祖的遗诏，让各个儿子依次镇守荆州。临川王刘义庆在荆州八年，宋文帝想为他选择代替的人，按顺序应当是南谯王刘义宣。宋文帝因刘义宣才能平庸鄙陋，搁置不用；二月己亥日，任命衡阳王刘义季为都督荆、湘等八州诸军事、荆州刺史。刘义季曾经在春季出去打猎，有个老农披着草席耕种，身边的人呵斥他，老农说：“沉迷于游猎，是古人所戒止的。（胡三省注：夏太康因游猎失去国家。周公以文王的名义告诫成王不要过度逸乐。）现在春天阳气上升，一天不耕种，百姓就错过了农时，怎么能因为打猎的快乐而驱赶老农呢！”刘义季停下马说：“是贤人啊。”命令赏赐他食物，老农推辞说：“大王不耽误农时，那么境内的百姓都能吃饱大王赐予的食物，我怎么敢独自接受大王的赏赐呢！”刘义季询问他的名字，老农没有告知就退下了。
4三月，北魏雍州刺史葛那侵犯上洛（今陕西商洛），（胡三省注：北魏雍州刺史治所在长安。这里是北上洛；南上洛侨治在魏兴（今陕西安康）。《魏书·官氏志》记载：内入诸姓，贺葛氏改为葛氏。）上洛太守镡长生放弃郡城逃走。
5辛未日，北魏君主返回皇宫。
6杨保宗与哥哥杨保显从童亭（今甘肃武山南）逃奔北魏。（胡三省注：杨保宗镇守童亭见上卷元嘉十二年。）庚寅日，北魏君主任命杨保宗为都督陇西诸军事、征西大将军、开府仪同三司、秦州牧、武都王，镇守上邽，把公主嫁给她；任命杨保显为镇西将军、晋寿公。
7河西王沮渠牧犍与他的嫂子李氏私通，兄弟三人轮流宠幸她。李氏与沮渠牧犍的姐姐共同毒害北魏公主，（胡三省注：公主是北魏君主的妹妹。）北魏君主派遣解毒的医生乘坐驿车前去救治，才得以痊愈。北魏君主征召李氏，沮渠牧犍不派遣，给予丰厚的财物，让她居住在酒泉。
北魏每次派遣使者到西域，常常诏令沮渠牧犍派遣向导护送走出流沙。使者从西域返回，到武威，沮渠牧犍身边的人有告诉北魏使者说：“我们君主听柔然可汗胡说：‘去年北魏天子亲自来讨伐我，士兵战马因疫病死亡，大败而回；我擒获了他的二弟乐平王拓跋丕。’我们君主非常高兴，在国内宣扬。又听说可汗派遣使者告知西域各国，称‘北魏已经衰弱，现在天下只有我强大，如果再有北魏使者，不要供给他们东西。’西域各国多有二心。”（胡三省注：两属称为贰。西域既向魏进贡，又相信柔然的话，是有二心。）使者返回，把情况全部上报。北魏君主派遣尚书贺多罗出使凉州观察虚实，贺多罗返回，也说沮渠牧犍虽然表面上奉行臣子的礼仪，内心却实际乖离叛逆。
北魏君主想要讨伐他，询问崔浩。崔浩回答说：“沮渠牧犍叛逆的心思已经显露，不能不诛杀。官军往年北伐，虽然没有擒获敌人，实际上没有损失。战马三十万匹，算在路上死亡的不到八千，平常每年因瘦弱而死亡的也不少于一万匹。而远方的人乘虚而入，就说我们衰败不能再振作。现在出其不意，大军突然到达，他们必定惊慌扰乱，不知该怎么办，擒获他们是一定的。”北魏君主说：“好！我的想法也是这样。”于是大规模召集公卿在西堂商议。（胡三省注：北魏平城太极殿有东、西堂。）
弘农王奚斤等三十多人都说：“沮渠牧犍是西方的小国，虽然内心不是纯粹的臣子，但继承父亲的职位以来，贡品不断。朝廷把他当作藩臣对待，把公主嫁给她；现在他的罪恶没有显露，应当加以宽恕。国家刚刚征讨柔然，士兵战马疲惫，不能大举出兵。况且听说那里的土地盐碱贫瘠，（胡三省注：咸地称为卤，薄地称为瘠。）难以得到水草，大军到达后，他们必定据城固守。进攻不能攻克，野外没有什么可以抢掠的，这是危险的做法。”
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当初，崔浩厌恶尚书李顺，（胡三省注：讨伐夏国的战役中，崔浩、李顺产生矛盾。）李顺因出使凉州受到北魏君主的宠信优待，崔浩更加厌恶他。李顺出使凉州共十二次，北魏君主认为他有才能。凉武宣王多次与李顺游乐宴饮，（胡三省注：沮渠蒙逊谥武宣王。）在他的部下面前时常说傲慢的话；担心李顺泄露，随即把金银宝物塞进李顺的怀里，李顺也为他隐瞒。崔浩知道后，秘密告诉北魏君主，北魏君主没有相信。等到商议讨伐凉州，李顺和尚书古弼都说：“从温圉水以西到姑臧（今甘肃武威），（胡三省注：据《北史》，“温圉水”应当作“温围”。）土地都是枯石，完全没有水草。那里的人说，‘姑臧城南的天梯山上，冬天有积雪，深达一丈多，春夏消融，下流成河，居民引来灌溉。’他们听说大军到来，决开这个渠口，水必定缺乏断绝。环绕城池百里之内，土地不长草，人马饥渴，难以久留。奚斤等人的意见是对的。”北魏君主于是命令崔浩与奚斤等人相互诘难，众人没有别的话，只说“那里没有水草”。崔浩说：“《汉书·地理志》称‘凉州的牲畜为天下最富饶’，如果没有水草，牲畜怎么能繁衍？另外，汉人终究不会在没有水草的地方修筑城郭，设置郡县。而且雪的消融，只能湿润尘土，怎么能开通渠道灌溉呢！这话太欺诈虚妄了。”李顺说：“耳闻不如目见，我曾经亲眼看见，怎么能共同辩论？”崔浩说：“你接受别人的金钱，想为他们游说，说我没有看见就可以欺骗吗！”北魏君主暗中倾听，听到后，于是出来见奚斤等人，言辞神色严厉，群臣不敢再说话，只是唯唯诺诺而已。
群臣退出后，振威将军代郡人伊馛对北魏君主说：“凉州如果真的没有水草，他们怎么建立国家？众人的议论都不可采用，应当听从崔浩的话。”北魏君主认为他说得对。
夏季五月丁丑日，北魏君主在西郊训练军队；六月甲辰日，从平城出发。让侍中宜都王穆寿辅佐太子拓跋晃监国，处理留守事务，内外都听从他的命令。又让大将军长乐王嵇敬、（胡三省注：“稽敬”，《北史》作“嵇敬”，应当依从。《魏书·官氏志》记载：北方诸姓，纥奚氏改为嵇氏。）辅国大将军建宁王拓跋崇率领二万人屯驻在漠南防备柔然。命令公卿写信责备河西王沮渠牧犍，列举他的十二条罪状，并且说：“如果亲自率领群臣携带礼物远道迎接，在马前拜见，是上策。六军到达，反绑双手、车载棺材投降，是中策。如果执迷不悟据守孤城，不及时悔改，身死族灭，成为世人的大耻辱。应当好好考虑，自求多福！”
8己酉日，改封陇西王吐谷浑慕容慕利延为河南王。
9北魏君主从云中渡过黄河；秋季七月己巳日，到达上郡属国城。（胡三省注：汉代在边郡设置属国来安置投降的胡人，这个属国城是汉代的旧城。）壬午日，留下辎重，部署各路军队，让抚军大将军永昌王拓跋健、尚书令刘絜与常山王拓跋素为前锋，分两路进军；骠骑大将军乐平王拓跋丕、太宰阳平王杜超为后续部队；以平西将军源贺为向导。
北魏君主向源贺询问攻取凉州的策略，源贺回答说：“姑臧城旁有四部鲜卑，都是我祖父的旧部，（胡三省注：秃发傉檀占据姑臧，后来被沮渠氏夺取，有四部鲜卑留在城外。源贺是秃发傉檀的儿子。）我希望在军队前面，宣扬国家的威信，向他们说明祸福，他们必定会相继归顺。外援已经降服，然后攻取那座孤城，易如反掌。”北魏君主说：“好！”
八月甲午日，永昌王拓跋健缴获河西的牲畜二十多万头。
河西王沮渠牧犍听说有北魏军队，惊讶地说：“为什么会这样！”采用左丞姚定国的计策，不肯出城迎接，向柔然求救。派遣他的弟弟征南大将军董来率领一万多人在城南出战，军队望风溃散。刘絜采用占卜者的话，认为当天日子不利，收兵不追，董来于是得以入城。北魏君主因此怨恨他。（胡三省注：为北魏诛杀刘絜埋下伏笔。）
丙申日，北魏君主到达姑臧，派遣使者晓谕沮渠牧犍让他出城投降。沮渠牧犍听说柔然将要入侵北魏边境，希望北魏君主东返，于是据城固守；他哥哥的儿子沮渠祖翻越城墙出城投降。北魏君主完全了解了城内的情况，于是分军包围。源贺领兵招抚各部落三万多户，所以北魏君主能够专心攻打姑臧，没有后顾之忧。
北魏君主看到姑臧城外水草丰美，因此怨恨李顺，对崔浩说：“你从前说的话，现在果然应验了。”（胡三省注：从此北魏君主下定决心诛杀李顺。）崔浩回答说：“我的话不敢不实，大致都是这样。”
北魏君主将要讨伐凉州时，太子拓跋晃也有疑虑。到这时，北魏君主赐给太子诏书说：“姑臧城东门、西门外，涌泉汇合在城北，水流大如河流。其余的沟渠流入城中，中间没有干燥的土地。所以有这道敕令，来消除你的疑虑。”
小主，
10庚子日，封皇子刘铄为南平王。
11九月丙戌日，河西王沮渠牧犍哥哥的儿子沮渠万年率领所统领的部众投降北魏。（胡三省注：《考异》说：《宋书·氐胡传》说：“沮渠茂虔哥哥的儿子沮渠万年为北魏内应，沮渠茂虔被擒。”现在依从《后魏书》。）姑臧城崩溃，沮渠牧犍率领他的文武官员五千人反绑双手请求投降；北魏君主解开他的绳索并以礼相待。收纳城内的二十多万户人口，仓库中的珍宝多得无法计算。派张掖王秃发保周、（胡三省注：秃发保周逃奔北魏，被封为张掖公，现在晋升为王。秃发保周是源贺的哥哥。）龙骧将军穆罴、安远将军源贺分别巡视各郡，杂胡投降的又有几十万人。
当初，沮渠牧犍任命他的弟弟沮渠无讳为沙州刺史、都督建康以西诸军事、兼酒泉太守，沮渠宜得为秦州刺史、都督丹岭以西诸军事、兼张掖太守，（胡三省注：丹岭在姑臧西，即删丹岭。）沮渠安周为乐都太守，（胡三省注：乞伏氏衰败后，乐都也被沮渠氏占有。）堂弟沮渠唐儿为敦煌太守。等到姑臧被攻破，北魏君主派遣镇南将军代郡人奚眷进攻张掖，镇北将军封沓进攻乐都；沮渠宜得烧毁仓库，向西逃奔酒泉，沮渠安周向南逃奔吐谷浑，封沓抢掠几千户返回。奚眷进军攻打酒泉，沮渠无讳、沮渠宜得收集遗民逃奔晋昌（今甘肃安西东南），于是到敦煌投奔沮渠唐儿。北魏君主让弋阳公元絜镇守酒泉，以及武威、张掖都设置将领镇守。
北魏君主在姑臧设酒，对群臣说：“崔公智略有余，我不再觉得新奇。伊馛是擅长弓箭马术的人，而见解却与崔公相同，非常奇妙。”伊馛擅长射箭，能拽着牛倒退行走，奔跑能赶上奔驰的马，而性情忠诚谨慎，所以北魏君主特别喜爱他。
北魏君主向西讨伐时，穆寿送到黄河边，（胡三省注：从平城送北魏君主向西到黄河。）北魏君主告诫他说：“吴提与沮渠牧犍向来交往密切，听说我讨伐沮渠牧犍，吴提必定侵犯边境，（胡三省注：柔然敕连可汗名叫吴提。）我特意留下精兵肥马，让你辅佐太子。收割庄稼完毕后，立即发兵到漠南，分兵埋伏在要害之地等待敌人到来，引诱他们深入，然后攻击，没有不能攻克的。凉州路途遥远，我不能救援，你不要违背我的话！”穆寿叩头接受命令。穆寿一向信任中书博士公孙质，以他为主要谋士。穆寿、公孙质都相信卜筮，认为柔然必定不会来，不加以防备。公孙质是公孙轨的弟弟。（胡三省注：公孙轨见一百二十卷元嘉四年。）
柔然敕连可汗听说北魏君主向姑臧进军，乘虚入侵，留下他的哥哥乞列归与嵇敬、建宁王拓跋崇在北镇对峙。（胡三省注：北镇，即北魏君主打败降服高车后设置的六镇。因为在平城以北，所以称为北镇。有人说，北镇在代都以北，即怀朔镇。）自己率领精锐骑兵深入，到达善无（今山西右玉）七介山，平城大为震惊，百姓争相逃入中城。穆寿不知所措，想要堵塞西城门，请求太子躲避到南山，窦太后不允许才作罢。（胡三省注：窦太后就是保太后。）派遣司空长孙道生、征北大将军张黎在吐颓山抵抗。恰逢嵇敬、建宁王拓跋崇在阴山以北打败乞列归，擒获他，连同他的伯父他吾无丽胡以及将领五百人，斩杀一万多人。敕连可汗听说后，逃走，追到漠南返回。
冬季十月辛酉日，北魏君主东返，留下乐平王拓跋丕及征西将军贺多罗镇守凉州，迁徙沮渠牧犍的宗族及官吏百姓三万户到平城。（胡三省注：《考异》说：《十六国春秋钞》说“十万户”，现在依从《后魏书》。）
12癸亥日，秃发保周率领各部落鲜卑占据张掖反叛北魏。
13十二月乙亥日，太子刘劭举行加冠礼，实行大赦。刘劭胡须眉毛漂亮，喜好读书，擅长弓箭马术，喜欢延揽宾客；他想做的事，宋文帝必定依从，东宫设置的兵力与羽林军相等。（胡三省注：颜师古说：羽林是宿卫的官员，说他们像羽毛一样迅捷，像树林一样众多。）（为刘劭用东宫兵力弑君叛逆埋下伏笔。）
14壬午日，北魏君主到达平城，因柔然入侵，没有重大损失，所以穆寿等人得以不被诛杀。北魏君主仍然以妹夫的礼仪对待沮渠牧犍，像以前一样任命他为征西大将军、河西王。沮渠牧犍的母亲去世，用太妃的礼仪安葬；为武宣王沮渠蒙逊设置三十家守墓人。
凉州从张氏以来，号称多有士人。（胡三省注：永嘉之乱时，中原的人士躲避战乱到河西，张氏以礼相待任用他们，子孙相继，保持衣冠礼仪，所以凉州号称多有士人。）沮渠牧犍尤其喜爱文学，以敦煌人阚駰为姑臧太守，张湛为兵部尚书，（胡三省注：曹魏设置五兵尚书。据此，兵部的名号始于河西。）刘昺、索敞、阴兴为国师助教，金城人宋钦为世子洗马，赵柔为金部郎，（胡三省注：曹魏设置二十三郎，金部是其中之一，掌管财帛运输。）广平人程骏、程骏的堂弟程弘为世子侍讲。北魏君主攻克凉州，都以礼相待任用他们，以阚駰、刘昺为乐平王拓跋丕的从事中郎。安定人胡叟，年轻时有杰出的才能，前去投奔沮渠牧犍，沮渠牧犍不怎么重视他，胡叟对程弘说：“贵主居住在偏僻简陋的国家却冒称帝王名号、超越礼仪，以小国侍奉大国却心怀不轨，表面仰慕仁义而实际没有道德，他的灭亡指日可待。我将择木而栖，（胡三省注：《左传》记载：卫孔文子将要进攻太叔疾，向仲尼咨询，仲尼说：“甲兵之事，我没有学过。”退出后，命令驾车出发，说：“鸟会选择树木，树木难道能选择鸟吗！”）先到魏国；与你暂时分别，不会久别。”于是前往北魏。一年多后沮渠牧犍失败。北魏君主因胡叟有先见之明，任命他为虎威将军，赐爵始复男。（胡三省注：按地名没有始复。《汉书·地理志》，越巂郡有姑复县，或许“始”字是“姑”字的错误！）河内人常爽，世代居住在凉州，不接受沮渠氏的礼遇任命，北魏君主任命他为宣威将军。河西右相宋繇跟随北魏君主到平城后去世。
小主，
北魏君主以索敞为中书博士。当时北魏朝廷正崇尚武功，贵族子弟不把讲学放在心上。索敞担任博士十多年，勤于诱导，严肃有礼，贵族子弟都敬畏他，很多人有所成就，前后显贵达到尚书、牧守的有几千人。常爽在温水的右边设置学馆，（胡三省注：《水经注》记载：桑乾城西十里有温泉。）教授七百多人；常爽设立赏罚制度，学生对待他像对待严厉的君主。从此北魏的儒学风气开始振兴。高允常常称赞常爽教导严格有方，说：“文翁以柔和取胜，先生以刚直取胜，（胡三省注：汉景帝末年，文翁为蜀郡守，仁爱喜好教化，选拔郡县中开朗敏捷有才能的小吏到京城跟随博士学习；又修建学宫，在成都市中招收下属各县的子弟为学宫弟子，为他们免除徭役，由此大力教化。至今巴、蜀喜好儒雅，是文翁教化的结果。克，也是胜的意思，说文翁以柔和取胜而常爽以刚直取胜。）设立教化虽然不同，成就人才是一样的。”
陈留人江强，居住在凉州，献上经、史、诸子一千多卷及书法，也被任命为中书博士。（胡三省注：北魏延昌三年，江强的孙子江式上表说：“我听说伏羲氏兴起而八卦形成图画，轩辕氏兴盛而灵龟显示文彩。古代史官仓颉，观察两种卦象的爻变，看鸟兽的足迹，另外创造文字来代替结绳，用文书契约来处理事务，到了三代，虽然依照类别取法，却不能违背仓颉的文字。所以《周礼》记载八岁进入小学，保氏教六种造字方法，大概是仓颉遗留的方法。到周宣王太史史籀着《大篆》十五篇，与古文有的相同有的不同，当时的人称为籀书。孔子修《六经》，左丘明述《春秋》，都用古文，它们的意思可以说出来。后来七国各有不同的制度，文字错乱，到秦统一天下，丞相李斯于是上奏废除不符合秦文的文字。李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡母敬作《博学篇》，都取法史籀，多有简化修改，就是所说的小篆。于是秦焚烧经书，清除旧典，官府案件繁多，为了简便，开始用隶书；古文从此消失。隶书，是秦始皇让下杜人程邈依附小篆所作；世人因程邈是徒隶，就称为隶书。所以秦有八种字体：一叫大篆，二叫小篆，三叫符书，四叫虫书，五叫摹印，六叫署书，七叫殳书，八叫隶书。汉兴起，有尉律学，又教籀书，又学习八种字体来考试，成绩最好的，作为尚书史，书写文字不端正，就被弹劾。又有草书，不知道是谁开始的，它的字形虽然没有意义，也是一时的变通。汉宣帝时，召通晓《仓颉》的人，张敞跟随学习；凉州刺史杜业、沛人爰礼、讲学大夫秦近也能说。汉平帝时，征召爰礼等一百多人在未央宫讲解文字；以爰礼为小学元士；黄门侍郎扬雄采用来作《训纂篇》。到王莽摄政，自认为应运制作，让大司马甄丰校订文字部门，多有修改古文。当时有六种书体：一叫古文，是孔子壁中的书；二叫奇字，就是古文而不同的；三叫篆书，说的是小篆；四叫佐书，是秦隶书；五叫缪篆，用来摹印；六叫鸟虫，用来书写旗帜符节。壁中的书，是鲁恭王拆毁孔子宅而得到的《礼》《尚书》《春秋》《论语》《孝经》。另外，北平侯张苍献上《春秋左氏传》，书体与孔氏相近，就是前代的古文。后汉扶风曹喜号称擅长篆书，与李斯的方法稍有不同但很精巧，从此后学，都用他的方法。又诏侍中贾逵整理旧文，特殊的技艺，是王教的一个方面，如果有可以对国家有益的，无不收集。贾逵就是汝南许慎古文经学的老师。后来许慎感叹当时的人好奇，哀叹俗儒穿凿附会，所以撰写《说文解字》十五篇，从“一”到“亥”，各有部类，可以说分类聚集，杂而不乱，文质兼备，最值得论述。左中郎将蔡邕采用李斯、曹喜的方法来作古今杂形，诏在太学立石碑，刊刻《五经》，题写书法，多是蔡邕书写。后来开鸿都门，书画奇能，无不云集。当时各方献上篆书，没有超过蔡邕的。魏初，博士清河人张揖着《埤苍》《广雅》《古今字诂》，与许慎的篇章相比，古今体用，有得有失。陈留人邯郸淳也与张揖同时，博通古学，尤其擅长《仓颉》《尔雅》、许氏字指，八种字体六种书体，精确研究其道理，比张揖有名，以书法教各位皇子。又在汉碑西建立《三字石经》，文字鲜明，三种字体又合适；与《说文解字》相比，篆、隶大致相同而古字稍有不同。又有京兆人韦诞、河东人卫觊，两家都号称擅长篆书，当时台观的匾额题字、宝器的铭文，都是韦诞书写；都传给子孙，世人称赞他们的精妙。晋代吕忱上表献上《字林》六卷，探寻其旨意，依附许慎《说文解字》而按对偶章句，分辨古籀奇惑的文字，文字用正隶，不差篆书意思。吕忱的弟弟吕静，另外依照从前左校令李登《声类》的方法，作《韵集》五卷，让宫、商、角、徵、羽各为一篇，而文字与哥哥，就是鲁、卫之间的差异，读音的楚、夏之别，时常不同。皇魏继承百王之后，继承五运的次序，时代变迁风俗改变，文字变化，篆书形状错误，隶书形体失真。世俗的学问鄙陋的习惯，又加虚巧，谈辨的人士，以己意怀疑，在当时炫耀迷惑，难以订正修改，于是说“追来为归”“巧言为辩”“小兔为?”“神虫为蚕”，像这样的很多，都不符合孔氏古书、史籀大篆、许氏《说文解字》、《三字石经》。唉！文字，是六经的根本，王教的开始，前人用来流传到现在，现在人用来认识古代。我六世祖江琼，家世陈留，从前晋初，与堂兄江应元都跟卫觊学习，古篆的方法，《仓颉》《尔雅》《方言》《说文解字》的意义，当时都获得好名声。而祖父遇到洛阳之乱，躲避到河西，几代传授学习，这门学业因此不失传。世祖太延年间，沮渠牧犍归附，我已故的祖父江文威拄杖归降国家，献上五代传掌的书籍、古篆八种字体的方法，当时受到褒奖录用，列入儒林，在文省任职，家称世业。我凭借六世的资质，奉行祖父的教诲，深切仰慕古人的规范，企望践行儒门的道路，就请求编撰自古以来的文字，以许慎《说文解字》为主，以及孔氏《尚书》《五经音注》《籀篇》《三仓》《凡将》《方言》《通俗文》《祖文宗》《埤苍》《广雅》《古今字诂》《三字石经》《字林》《韵集》、各种赋中的文字，有六书意义的，按类别编排，文字不重复，统一为一部。那些古籀奇惑，俗隶各体，都让它们排列在篆书下面，各有区别。训诂假借的意义，随文解释；读音的楚、夏之别，逐字注明；那些不知道的，就空缺。希望减少百家的阅览而统一文字的领域。”诏按他的请求。）北魏君主命令崔浩监管秘书事务，总管史职；以中书侍郎高允、散骑侍郎张伟参与掌管着作。（胡三省注：曹魏明帝景初初年，中书改设监、令，又设通事郎；到晋，改为中书侍郎。）崔浩启奏说：“阴仲逵、段承根，是凉州的优秀人才，请一同修撰国史。”都被任命为着作郎。阴仲逵是武威人；段承根是段晖的儿子。（胡三省注：段晖侍奉乞伏炽磐、乞伏暮末父子。）
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崔浩召集各位历法家，考察核对汉元年以来的日月交食、五星运行度数，并且讥讽前史的失误，另外撰写《魏历》，给高允看。高允说：“汉元年十月，五星聚集在东井，（胡三省注：见九卷汉高帝元年《考异》。）这是历法的浅近知识；现在讥讽汉史却不觉察这个错误，恐怕后人讥讽现在就像现在讥讽古代一样。”崔浩说：“错误在哪里？”高允说：“按《星传》：‘太白、辰星，常常依附太阳运行。’十月太阳在尾、箕，（胡三省注：孟冬之月，太阳在尾；说在尾、箕，是整个一月来说的。）黄昏时在申南沉没，而东井正好在寅北出现，二星怎么能背向太阳运行？这是史官想要神化这件事，不再按道理推究。”崔浩说：“天文想要显示变化，有什么不可以的呢？”高允说：“这不能用空言争论，应当重新审查。”在座的人都责怪高允的话，只有东宫少傅游雅说：（胡三省注：东宫少傅，即太子少傅。）“高君精通历数，不会错的。”一年多后，崔浩对高允说：“先前议论的事，我本来没有放在心上；等到重新考究，果然像你说的。五星是在前三个月聚集在东井，不是十月。”众人才叹服。高允虽然通晓历法，却从不推算和给人谈论，只有游雅知道。游雅多次故意以灾异问高允，高允说：“阴阳灾异，知道很难；既然知道了，又担心泄露，不如不知道。天下的妙理很多，为什么问这个！”游雅才停止。北魏君主问高允：“治理国家首先要做什么？”当时北魏多封禁良田，高允说：“我年轻时贫贱，只知道农事；如果国家扩大田地积累粮食，公私都有储备，那么饥荒就不值得担忧了。”北魏君主于是命令全部解除田禁，把土地分给百姓。
15吐谷浑王慕容慕利延听说北魏攻克凉州，非常害怕，率领部众向西逃奔，越过沙漠。北魏君主因他的哥哥慕容慕璝有擒获赫连定的功劳，（胡三省注：事见上卷元嘉八年。）派遣使者安抚晓谕他，慕容慕利延于是返回原来的地方。
16氐王杨难当率领几万人侵犯北魏上邽，秦州人多响应他。东平人吕罗汉劝镇将拓跋意头说：“杨难当兵力强盛，现在不出战，向他们示弱，众人情绪离散沮丧，不能坚守。”拓跋意头派遣吕罗汉率领一千多精锐骑兵出城冲击杨难当的军阵，所向披靡，杀死他身边的八个骑兵，杨难当大为震惊。恰逢北魏君主用玺书责备杨难当，杨难当率军返回仇池。
17南丰太妃司马氏去世，她是已故营阳王的王后。（胡三省注：元嘉九年，宋文帝以江夏王刘义恭的儿子刘朗为南丰王，供奉营阳王的祭祀，以司马氏为南丰太妃。）
18赵广、张寻等人又谋反，被处死。（胡三省注：元嘉十四年，赵广、张寻投降，到建康后又谋反。）
元嘉十七年（庚辰，440年）
1春季正月己酉日，沮渠无讳侵犯北魏酒泉，元絜轻视他，出城与他交谈；壬子日，沮渠无讳擒获元絜包围酒泉。
2二月，北魏假通直常侍邢颖前来访问。（胡三省注：散骑常侍是秦官。曹魏末年，增设员外散骑常侍。晋武帝泰始十年，让员外二人与散骑常侍通直，所以称为通直散骑常侍。邢颖临时担任出使，不是正式官职。）
3三月，沮渠无讳攻克酒泉。
4夏季四月戊午朔日，发生日食。