周大娘听了，像是吃了定心丸，赶紧谢过我回了家。三天后，她提着一篮刚蒸好的包子来道谢，小孙子跟在她身后，蹦蹦跳跳的，手里还拿着个小风车，嘴里喊着“爷爷吃包子”。看着孩子活泼的样子，我心里暖暖的——有时候，亲人的气息，就是最好的护身符。

六、经文符袋镇惊魂

七月十四的傍晚，天有点阴，风里带着野塘的湿气。李老师匆匆忙忙来了谷一阁，他是县小学的语文老师，平日里温文尔雅，这天却满头大汗，衬衫领口都湿透了。“李师傅，我女儿要去南边的荒村考察，说是要写一篇关于古村落的作文，偏偏选在七月半去，那村子荒废了几十年，我实在放心不下。”

我转身从里屋取出一个黄布香囊，递给李老师：“这里面装着张朱砂平安符，还有我手抄的《心经》，都是清虚观张道长和我开过光的。让孩子贴身戴着，《道法会元》说‘符咒者，天之灵文’，经文能镇心安神，阴邪不敢靠近。”

说起这经文符袋的用处，前年的事我还记得很清楚。有个叫小林的驴友，七月半的时候独自进了南山，想拍些山间的夜景。夜里他在山洞里休息，突然听见洞外有女人的哭声，越来越近，吓得他赶紧摸出我之前让他给抄写的《度人经》。刚把经书拿出来，哭声就停了，周围安安静静的，只剩下风吹树叶的声音。第二天他下山来谢我，说要是没有那本经书，他肯定要吓破胆了。

李老师接过香囊，紧紧攥在手里：“谢谢您，李师傅，有这个我就放心多了。”我叮嘱他：“让孩子别去村子里的老井边，也别碰那些破旧的家具，夜里睡觉把香囊放在枕头边。”他连连点头，又谢了几句才走。

李老师刚出门，来福突然对着野塘方向狂吠起来，声音急促，带着恐惧。阿彩也从炕上跳下来，炸着毛弓起背，盯着门口。我心里一紧，知道是有阴邪靠近了，赶紧喊阿呆：“快去砍根桃枝给王婶的孙子送去，再把剩下的艾草包分发给村里有孩子的人家！”

乡亲们闻讯赶来，我站在谷一阁门口，对着大家说：“老祖宗传下来的规矩不是迷信，是为了让咱们平平安安度过鬼月。夜里别让孩子出门，别去野塘边，比什么护身符都管用！”

晚风刮过谷一阁的铜铃铛，叮铃叮铃的声音在夜色里格外清晰。我望着野塘方向升起的淡淡黑雾，吧嗒了一口旱烟——阴阳两界，宁可信其有，不可信其无啊。转头一看，阿呆正追着来福，非要把桃枝系在它脖子上，一人一狗闹得鸡飞狗跳。我笑着摇了摇头，这傻小子，真是让人操不完的心。

其实哪有什么真正的“辟邪术”？那些桃枝、红绳、经文符袋，不过是长辈们把对孩子的牵挂和期许，都缝进了这些老物件里。若是遇见有人守着这些“规矩”，别笑话他们迷信——那都是沉甸甸的爱啊。

①在中国传统认知中，桃树与艾叶均属至阳之物。古人认为，若能合理运用，它们散发的阳气可抵御邪祟，守护一方安宁。

②盐，字形含“卤”“皿”，读音通“炎”，暗含双重火意，历来被视作纯阳之物。而米，作为滋养生命的五谷精华，也蕴含着纯粹而旺盛的阳气，常被用于驱邪仪式。

③五彩绳是端午节的传统饰物，人们将五种色彩的丝线编织成绳，寓意驱邪纳吉。小巧的银锁、精致的银饰与温润的玉佩，同样承载着辟邪护佑的美好祈愿，是守护平安的吉祥之物。

④红色在传统文化里象征火焰，炽烈的火性充满威严与力量，而邪祟之物往往畏惧火光，因此红衣也被赋予了辟邪的特殊意义。

⑤父母的旧衣，沾染着浓浓的亲情气息。自古以来，民间便有“父母是孩子在世佛”的说法，这些旧衣承载着父母的温暖与庇护，自然也被看作是能护佑孩子平安的特殊物件。

⑥所谓开光物件，虽被传有辟邪之效，但现实中真正经正规开光的少之又少，切不可盲目迷信。