李诏迟疑地接下了这个瓷瓶，问：先生如何称呼？

鄙人姓张，名问道。

是而李诏拱手作态，尊称其一句：张仙人。

然而寒暄过半，管中弦却是加入了其中，硬生生将其话语打断，同李诏道：上次你问我善通脉络治耳聋的游医亦在会场，可还需要我引荐么？

李诏见管中弦的面色不佳，又瞧了那位张问道一眼，想了想还是与其告辞：多谢张仙人的丹药，眼下我还得与管医丞去拜见他人。

离开张问道后，管中弦问她：他予你了什么丹药？

李诏便掏出了瓷瓶：他道是三月才于山中练的‘九转还丹’，《神农本草经》说，上药令人身安、命延、升天、神仙，丹砂为炼丹的上品第一。管医丞有什么高见？

我不敢推崇什么所谓‘外丹术’，是觉其毫无医理可寻，矿石不可食，熔化沸煮糅杂后多为火药，形质顽狠，至性沉滞，硝石碳火如何消化？我眼见服用丹药以上瘾者，最后形销骨立，哪里长生不老？而反观魏晋风流名士，食用寒食散这等丹药，以至于身体发肤高热溃烂，而人见其衣冠不整却道之形骸放浪，是魏晋之风，实在可笑。

你自有你的看法，我不加以定论，然为何古今医圣依旧在探寻‘炼丹’之法？李诏不解地问道。

那是因人心贪欲妄念无度，要求容颜永驻，要求长生不死，便要寄之于得道成仙成佛。管中弦不屑道。

你这见地倒是与元望琛一致，李诏若有所思道：是而六道轮回，在你眼中，不过唯有人世间这一道。因此无前世，无来生，唯有眼下与今朝。所有的业障因果不会波及死后，而皆为现世报。

她方得出结论，却听管中弦疑惑出声，只见他惊疑目光所及之处的人群外，急急跑来一匹马。她抬头望去，见来人神色一改常态，显得极为紧急严肃，攥着马缰从马背上跳落，四顾，看到李诏后定睛。

沈池三步并作两步，越过众人走到李诏面前，眉间成川，顾不得礼数攥过李诏手臂便要走，嘴巴一张一合地说了些什么，而使得李诏过于震惊而听不到此后的任意一句话：

朝中剧变，庆元年间理学定罪伪党，五日前官家更降罪于之以逆党之名，李右丞首当其冲，已落大狱。

心霎时似从高崖跌入深渊，而不知其底。

什么意思？李诏愣怔地看向沈池，拉着他的袖子，却如何也捏不紧，一时虚弱无力，怕自己听错，问道：庆元党禁已过数十年，朱文公与韩广皆故。我知他人对爹爹不满，多因嘉定和议使人觉得此举是降金乞和。然爹爹荐引诸贤，倡导理学，罢除学禁，追封朱熹官爵，本也应是一番佳话。官家何以旧事重提，要治其罪？此一时彼一时，到底是要大兴理学还是大煞理学？

沈池似是难言，却依旧直言：诏诏，此事不在心学理学，亦不在佛儒法道。伪学可为真理，而逆党罪无可恕。

李诏不愿接受这突如其来的灾祸：为何无故指责爹爹谋逆？这可不是一般的罪名。

自古唯有帝王可用长生不死之术。沈池观察李诏面色，犹疑地一字一顿，而李右丞推行理学道术，欺上瞒下，以人试药，便是有不臣之心。

霎时，李诏心中琴弦尽数被扯断，胸口生疼。一时想来是觉李罄文此举或是为治自己这病症，或是被远西王所用成了他的马前卒。